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刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。
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雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
筠台玺檄珠犹湿，东广除书墨又新。草莽何堪蒙圣眷？菲葑犹下念孤臣。
茫茫关塞连烽火，莽莽乾坤溷劫尘。岭海微臣无补报，提携风纪保斯民。
岩下碧藤挂紫烟，岩头白石插青天。
精灵屹作乡邦镇，一剑霜寒二百年。
左顾朝阳右赣州，新罗高据万山头。番瑶接地蟠关隘，烽火连天起戍楼。
日夜乡心皆北向，古今汀水独南流。可怜满眼崎岖路，惟有清猿伴客愁。
清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。
何言兼济日，尚与宴私违。兴逐蒹葭变，文因棠棣飞。
人伦用忠孝，帝德已光辉。赠弟今为贵，方知陆氏微。
天台山上綵虹桥，山下桃花带露飘。仙客云霞迷旧路，化人宫殿现层霄。
穿林夜气香为盖，冠岭晨光锦作标。若到上方应住锡，遥闻法鼓动春潮。
荒村乱后耕牛绝，城郭春来见土牛。家业苟存乡井恋，风尘先幸甲兵休。
未能布德惭时令，聊复题诗写我忧。为报胡雏须远塞，暂时边将驻南州。
