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尘埃彷佛前朝寺，客子今缘避雨来。欲访当时漫亡得，绿丛蕉并野花开。
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季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，蘋藻冷祠宫。
危亭突兀斗城阴，风物苍茫入望沉。
万古东南多壮观，百年豪杰几登临。
夜中日出扶桑近，天外江流滟滪深。
好趁归帆拂天姥，共凭寥廓寄微吟。
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵(qīn)溪转，花宫映岳看。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
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孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。
与君先后发，同走向京华。羡跃青骊去，将乘乌榜赊。
著鞭辞宿雨，渡水踏春沙。闻道求为县，应当学种花。
石燕拂空飞，骤雨喧窗次。瓴建势如倾，风回声若濞。
阴霾四望弥，膏泽千家施。轰雷寂复鸣，宿鸟惊还迟。
霶霈遍尘寰，须臾足沟遂。天造陡晦冥，月姊翻嫌忌。
爽气入帘深，寒霏沾袂渍。潜滋土脉和，半褪春桃腻。
洒洒滴空阶，凄凄来晚吹。藜床夜屡移，竹几凭难寐。
补陋竟何禆，搴裳聊尔避。羁怀动客愁，桂艇凭谁寄。
散乱若跳珠，摧残如忿鸷。漂麦水冲阶，滋兰芬入鼻。
更催漏箭频，灯逼檐花致。翻怜乳雀巢，祗悦枯鱼肆。
闪电掣金蛇，浮云飞铁骑。敲篷驱睡魔，洒幔伤闺思。
沾衣生暗寒，浥柳添新媚。诘旦启柴关，烟云飞满地。
有分同朝参帝子，无人不道似神仙。正当辽海联居日，又是滁阳建国年。
马首云山千里远，鸟啼烟树百花妍。欲知此后相思处，月照西窗夜未眠。
向说淮东役，江东始见时。
相逢无别语，所问者归期。
戎马纷何已，尝龟圣得知。
天津桥上看，成此蔡功谁。
