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论蜀三年戍，还吴万里船。云归双节后，雪白短檠前。
百世春秋传，一丘阳羡田。浮生如此了，何必更凌烟。
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谕蜀三年戍，还吴万里船。
云归双节後，雪白短檠前。
百世春秋传，一丘阳羡田。
浮生如此了，何必更凌烟！
日者悲离索，公今又眇冥。
门人办韩集，子舍得韦经。
此去念筑室，空来闻过庭。
平生无路见，终古泣松铭。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。"为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！
千里关山叫断鸿，五更钟鼓报西风。酒杯病后如纨扇，诗兴秋来似角弓。
努力不堪伤老大，悲歌何处吊英雄。閒情无那成推枕，又见东方海日红。
去年君为郡文学，独抱遗经憎命薄。
出门无马坐无毡，拜迎官长常作恶。
今年君为转运使，殊恩亲出官家赐。
月给太仓三十斛，况复官闲少公事。
人生贵贱反覆间，世上悠悠那解此。
忆昨访我当严冬，写此溪山三数重。
骅骝一去了无影，空有遗迹泥沙中。
闻道河间故城里，开门遥见滹沱水。
何时为画古邯郸，珍重函封寄千里。
千里名驹出渥洼，十年汗血染尘沙。如今海上都无事，杨柳池边浴五花。
徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。
吾生嗜游眺，登陟屐几两。压脑萝葛扪，罥足蒺藜掌。
遇淖时灭葭，遘雨即衣穰。隆冬走荆楚，方喜写尘鞅。
密雪兆丰稔，宿泽苏皋壤。乘暮踏冰行，旅怀一排荡。
将作散工役，呜呜甫作响。忽见折柬招，摄衣历阶上。
燔炰苦劝酬，谈谑剧复往。执拂对逸民，焚舟敌真长。
峭壁矜突兀，长流争瀇瀁。尚书松鹤姿，意度廓深广。
围炉坐相对，莹若晶玉晃。未如杨朱蹴，已作田子傥。
大言惭覆瓶，小言不满盎。投杯起循廊，且自穷物象。
凌坚鱼戢鳞，雪晶鹤失氅。微痕露瓦棱，馀辉映门榜。
初月挂东檐，娟娟照疏朗。梅噤待春开，石植要云养。
苦恋清逸景，焉能周胜赏。扶阑纵远瞩，欲去意还强。
露立意稍怯，寒侵味转爽。归路望江流，绕郭如绳枉。
家山不可见，夜梦发遐想。
