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人语嘲喧晚吹凉，万窗灯火转河塘。
两行碧柳笼官渡，一簇红楼压女墙。
何处采菱闻度曲，谁家拜月认飘香。
轻裘骏马慵穿市，困倚蒲团入睡乡。
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人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
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者：有个丢掉斧子的人。亡：丢掉，丢失。意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。谷：山谷，地窑。其：指代邻人之子。窃：偷盗。无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。他日：另一天。复：再,又。无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。视：看。皆：都。行动：走路的姿势。颜色：表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
岩雨晴犹滴，溪泉直复迂。倾崖目眩转，乱石步崎岖。
何处闻清磬，春云度半塘。
茶香连小院，楼影带修廊。
不染莲花净，闲贪佛日长。
晚山如有意，飞翠满绳床。
曼陀花发天如醉，相逢劫馀无恙。雪苑鸣琴，蓉湖倚棹，消领宦中情况。
承平梦想。早一卧沧州，铜仙移掌。定记当时，莫愁单舸共双桨。
兰成辞赋最苦，暮年湖海遍，孤调谁赏。落叶添薪，牵萝补屋，往事不须惆怅。
银蟾乍上。待自琢新声，小红低唱。弹入芦川，更听花外响。
层轩百尺倚高秋，萧爽浑如庾亮楼。云影每依帘侧畔，溪声只在树东头。
仙人岩石通霄汉，太乙藜灯直斗牛。总道登临多雅兴，何时借鹤试相求。
拂曙吴门一棹开，寻真何啻入蓬莱。苍虬欲傍遥天下，黄鹄仍看大海来。
玉树双茎悬帝坐，琼花万里落仙台。亦知樵斧千龄易，敢道平原十日回。
老龙昔未蜕，尝蛰此山中。
霖雨春畴足，风云夜壑空。
两崖高下倚，一径往来通。
不原千金剂，惟祈百谷丰。
