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朝廷贵儒术，子以文学显。郡国重民社，子由政事选。
荣名信难兼，众望固不浅。古人定何如，壮志独能勉。
由来跬步益，必有千里远。去去聆弦歌，吾当谢言偃。
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圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣(qiǎn)随流水，怕有渔郎来问津(jīn)。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
凤仙符水。陆公药饵。两处住，一山一市。遣钰居廛敢相违，便当离此。
怀真一、难为有二。
予非秀士。道通奥旨。认根源，伏降心意。缚马擒猜觉狂游，喝声便止。
休相侮、假身是寄。
高人欣相迎，山门带流水。风生珠树间，月窥镜池里。
触景遂成迷，应接殊未已。
鲲身沙似雪，渔火夜团团。掩映星千点，斜联月半阑。
微明含宿雾，列焰照回澜。影拂寥天静，光横极浦寒。
遥瞻依水曲，细数隐江干。海国恬熙日，频闻唱晚欢。
月中玉兔日中鸦。随我度年华。不管寒暄风雨，饱饭热煎茶。
居士竹，故侯瓜。老生涯。自然天地，本分云山，到处为家。
人如濯濯春杨柳，彻骨风流。脱体温柔。牵系多情尽未休。
最怜恰恰新眠起，云雨初收。斜倚琼楼。叶叶眉心一样愁。
