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与君林下久相从,蔬笋由来嗜好同。不饷腥膻惟饷此,想应知我旧家风。
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天子辍霖雨,兹来泽东民。
威声先公至,暴攘客四邻。
下车坐无事,懲劝裨秋春。
物价以日减,囷仓饱新陈。
俗愚其何知,蝗来遏公仁。
所至不为灾,群飞乱烟云。
公虑种吾土,且为沴气根。
计丁立捕法,官行劳其勤。
老幼千里眉,朝蹙夕已伸。
我知公之德,由此碑齐人。
晚凉领客泛涟漪,境胜形容颇费诗。
人自红莲丛里过,舟从绿柳岸边移。
兴来滞思俄然豁,坐久烦襟顿觉披。
佳客要须拼一醉,莫辜风细月明时。
茕(qióng)茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
被你抛弃而被迫出走,犹如那孤苦的白兔,往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好,人还是旧人更胜新人。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
茕茕:孤独无依的样子。
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独,无依靠)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
客欲谈世事,词锋若戈矛。我已梦为蝶,咄哉为罢休。
十年南北渺双鱼,浚水新除六月书。蔽芾棠阴留召泽,缤纷玉树拂潘舆。
两河声著鸣珂巷,四壁诗留退食居。公子风期殊落落,懒于官舍曳长裾。
兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。
水南山寺逢秋社,几树芙蓉未著花。薄暮凉风渐吹急,月明山路接溪沙。