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投间久矣息心兵，台上饥乌又一声。
湖海正须招隐士，朝廷终不赦狂生。
剖开胸腹犹余赤，削尽头衔越样清。
坐看吾宗后来俊，西风再举上鹏程。
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归来暂共此登临，又拥莺花过武林。马首春风正月路，板桥夜雨十年心。
愁删白发还为客，悔别青山欲放吟。记得王门投笔后，五湖飘荡到而今。
谁长更得非中圣，自爱惟知是上尊。只许飞琼歌白雪，缓歌催捲玉昆崙。
二月雪飞鸡狗狂，锦衣走马回大梁。
入奏邕州破蛮贼，绛袍玉座开明堂。
腰佩金鱼服金带，榻前拜跪称圣皇。
一朝严气变和气，初令漏泄飞四方。
将军曰青才且武，先斩逗挠兵後强。
从来儒帅空卖舌，未到已愁茆叶黄。
徘徊岭下自称疾，诏书切责仍勉当。
因人成功喜受赏，亲戚便拟封侯王。
昔日苦病今不病，铜鼓弃掷无镖枪。
夜雨青枫路，秋风白豆家。醉眠三户酒，吟谢一篱花。
山客云为服，溪渔宅是沙。人生贫亦适，所惜鬓空华。
岂是从容唱渭(wèi)城，个中当有不平鸣。
可怜日晏(yàn)忍饥面，强作春深求友声。
我听出来了，你并不是从容不迫地演唱着《渭城曲》，你的歌声中充满了激越与不平。
可怜你在这黄昏时候面容憔悴忍受着饥饿的煎熬，强打着笑容唱着，好似那春天的鸟儿，为了求友不住地啼鸣。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解．上海：复旦大学出版社，2007年5月1日：第237-238页
河市：也叫市河，要苏州城内。歌者：卖唱人。渭城：即《渭城曲》，根据唐代诗人王维的送别诗《送元二使安西》谱成的乐曲，又叫《阳关三叠》，唐宋时期十分流行。这里是说卖唱人唱这支流行曲，不在于它的送别友人的内容。个中：此中。当：想必。
日晏：天色已晚。忍饥面－－挨饿的脸色。春深求友声：用《诗经》中“嘤其鸣矣，求其友声“的典故。是说：春天黄莺叫个不停。是为了寻伴侣。这两句说：可怜他唱到天晚，还没吃口饭，依然忍饥挨饿，强作黄莺般的歌声来吸引听众。
诗人黄昏时分行走在街上，忽然听到路边有人在卖唱，声音纡徐婉转，可是诗人从中品出了某种不平的感慨。于是他停下来打量了一下歌者，只见他面黄肌瘦，在这日暮时分还不得不忍着饥饿高歌，以求行人布施。诗写得音调和谐，起句以问句形式，为下句作铺垫，次句自答，补足题目，写出歌者的心声。三、四句使用流水对，进一步阐述歌者的歌声中何以有不平的音符，从对音乐的感受转移到直接的描述，通过“日晏”、“忍饥”、“强作”三个词，把歌者内心的惨痛与生活的艰难完全表现出来，诗又以“可怜”二字领句，表明自己同情的立场。
范成大晚年退职家居后，写了很多描写下层百姓痛苦的诗歌，诗风朴实自然，带有乐府民歌的特性，同时往往学民歌用双关、谐音词等手法，使诗活泼生动。如此诗末句，用《诗经》典故，一方面切合歌者身份，回照他歌声的美妙；另一方面又暗喻他处境困难，渴望人们同情与施舍。
关心民瘼的人一般都很富有同情心，范成大就很富有同情心，苦难人的悲声常常使他产生感伤。像这首诗写到听人卖唱一样，他有次在寒冷的夜晚，听到门外有人喊叫卖卜，他就满怀伤悲地写下这么一首诗：“静夜家家闭户眠，满城风雨骤寒天。号呼卖卜谁家子？想歉明朝籴米钱。”（《夜坐有感》）又有一次，他听到卖菜人在大雪天吆喝卖菜，他便作诗说：“饭箩驱出敢偷闲？雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐？忍寒犹可忍饥难。”（《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》）这三首诗，写的都是在饥寒交迫中挣扎的苦命人，诗的句法与结构也很接近，合在一起，可全面地理解范成大诗作的内容与思想状况。
我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕。
儿孙期我八十年，宅成可作十年客。
人寿八十知已难，从今未死且盘桓。
不如君家得众力，咄嗟便了三十间。
李君虽贫足图史，旋凿明窗安净几。
闭门但办作诗章，好事时来置樽俎。
我恨年来不出门，不见君家栋宇新。
心安即是身安处，自揣头颅莫问人。
大瀛浴火乌，灭没失倒景。玉龙挟之飞，脱落叠浪顶。
根从太始并，势与华嵩并。琅实既充脰，玉距犹在矿。
马争滟滪堆，龟让天梯饼。神人不敢鞭，怒啄欲成瘿。
迁轻岐阳鼓，扛重乌获鼎。坐寒彭蠡矶，沈怯景阳井。
裘突月支头，剑磨严颜颈。秦女宁受跨，晋士岂容醒。
灰历五千劫，金锁八千顷。未知金带恩，远却白羽影。
会当鸣朝阳，即都有奇警。巨手一拍飞，钦师许谁请？
