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倒影扶阑印碧溪，玻璃盘上玉东西。
落红那得愁如海，举白难逃醉似泥。
郎宿高明香雾起，客星华耀烛花低。
波心夜半鱼龙舞，都转天风入鼓鼙。
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谢公志东山，杖屦未冠盖。兴成江湖游，意落轩冕外。
阴阴耸百木，浏浏鸣溪濑。拿舟破菰荷，寻径穿萧艾。
新亭水心见，倒影飞虹背。青山忽入坐，境与今意会。
公诗如干将，游刃天宇大。西湖真小鲜，殊未供刀鲙。
云烟日相劘，媚妩分晴霭。妙语泻琼瑰，化工应有待。
邦人夹岸觑龚黄，画鷁夷犹转曲塘。
风定波平溪练净，沙寒石出木奴香。
冥搜万象诗肩耸，流盼千山醉眼长。
此兴在公真不浅，更乘霜月倚胡床。
前屯松树何笼嵷，手挽山河百二重。犬吠严城都似豹，铃摇清角语皆龙。
阵云战苦忠魂厉，塞月清悬赤胆同。听说西戎发上指，拟将提槊向云中。
五柳先生本在山，偶然为客落人间。
秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。
五柳先生陶渊明本来就是山村田园的隐士，偶然在世俗生活中做客，为官场所羁绊。秋来见月多归思，起开笼放白鹇。秋天来临的时候看见月亮就会更加思乡，倒不如成全了白鹇，打开鸟笼让它回到家乡。
参考资料：
1、王士禛．唐人万首绝句选校注．济南：齐鲁书社，1995：第322页
2、徐天闵．武汉大学百年名典古今诗选．武汉：武汉大学出版社，2013：第484页
五柳先生：晋陶潜作《五柳先生传》以自况，遂自号五柳先生。秋来见月多归思，起开笼放白鹇(xián)。白鹇：鸟名，似山鸡而白色，产于我国南方。
前两句以著名的隐士和诗人陶渊明比拟孙明府。陶渊明住宅前有五棵柳树，因此自己取了一个别号，叫做五柳先生。他曾经一度出任彭泽县令，因为不习惯于遵守官场礼节，厌倦世俗礼法，很快就辞官归隐了。这两句表面上是写五柳先生的生平境况，实际上作者却只是灵活地运用了陶渊明这个典故，暗指孙某之出任明府，也不过是偶然的事，终究还是会如陶渊明一样，弃官归隐的。
第三句写其见月思归，月挂中天，千里可共，故对月而思异地或家乡的月下亲友，乃是人情之常。作者特地用一个“秋”字点明了创作诗篇时的时间，让人立刻就联想到了中秋节，中秋节是家人团聚的日子，而中秋节的月亮更是代表着一股特殊的感情。古典文学中，月亮已成为一个传统的意象，象征着亲人团聚，家庭团圆，这种意向所代表的感情，在中秋节尤为突出。在前面读过的许多诗中，已经屡见，如“但愿人长久，千里共婵娟。”，“举头望明月，低头思故乡。”之类的千古名句，比比皆是，与之相比，这一句乃是平淡无奇的常语，但接以末句，则成为点睛之妙。由于自己思乡，起而开笼放鸟，构思出人意外。这就连平淡无奇的上句也显得非如此写不可了，若不是见月思乡，怎么又能联想到白鹇了，所以说，上句为下句的巧思作下了坚实的铺垫，这一拙一巧，对比鲜明，反差之下，真情流露，更是突出了作者创作的深厚功力。白鹇关在笼中，孤单清冷，作者由自己之思乡，想到白鹇之寂寞。万物皆有归宿，生灵都有真情，既然自己与家人相隔千里，不能团聚，何不成全其他生灵回归故乡呢。这里写孙某对白鹇的同情，为它设身处地着想，事实上却是以物喻人，“放白鹇”这一件小事，却暗含了两层意思，第一层，便是作者对孙某的同情，这一层意思从孙某所作的《怀旧山》诗中可知，从作者创作的意图亦可知，这层意思，在此得到了升华。第二层，便是作者对自己的同情，诗人的眼泪，一半为所写的对象而流，另一半则是为自己而流，作者多年羁旅他乡，思乡之情犹盛，作者又何尝不想做一只白鹇，回到自己的家乡，与亲人团聚呢？
安肯向春阴，群然发锦林。黄存秋后色，赤抱日边心。
喜附兰阶臭，羞誇菊砌金。敢忘涓滴润，雨露不时临。
白鱼紫蟹早霜前，有酒何须问圣贤。
上客远来工缓颊，双鬟为出小垂肩。
新传大曲皆精绝，忽发狂言亦可怜。
莫怪贫家少还往，自须先办买花钱。
淡云汀芷翠相连，携李湾头短棹联。白鸟狎人渔火静，锦鳞惊饵浪痕圆。
春来蓑带吴泾雨，月出纶收越浦烟。笠泽鸱夷千古事，欸歌今属打鱼船。
