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去岁登斯岭,歊暑穷跻攀。兹历至源道,五岭九萦盘。
鸡鸣戒行李,月明清露漙。笋舆兀残梦,絺衣飒微寒。
峭立芙蓉峰,秀出群厓端。陟上扪烟萝,邈视凌风翰。
想当混沌初,疏凿驱神奸。幸经资斧贯,犹有苍石顽。
剑门倚崇墉,函谷封泥丸。顾此东南偏,夷险遂殊观。
小憩天欲曙,岚光涨林峦。颇闻招提胜,峻绝逾商颜。
野人耕凿共,山僧巾屦安。白首不出寺,岂复世虑干。
我欲叩幽迥,策足嗟蹒跚。维时清秋暵,老龙犹泥蟠。
洒空飞雨至,乃在半山间。粳稻绿如云,白水行埼湾。
农意良已欣,我行讵云难。买酒浇磊块,临溪濯潺湲。
山灵亦我娱,风松写清弹。
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断塘流水洗凝脂(zhī),早起索吟诗。
何处觅(mì)西施?垂杨柳萧萧鬓(bìn)丝。
银匙藻(zǎo)井,粉香梅圃(pǔ),万瓦玉参差。
一曲乐天词,富贵似吴王在时。
脂粉塘水在雪景间流淌,仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤,使我一早起来,就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫,何处寻西施的遗影?但见垂柳挂满了冰雪,像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子,梅园的雪粉还沾着芳香,高高低低的屋顶上,堆积着美玉,上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱,眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
参考资料:
1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪
姑苏台:一名胥台,在江苏吴县西南姑胥山上,传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。断塘:指脂粉塘,为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处,在吴县西南灵岩山下。索:应当。
匙:此作动词,舀上。藻井:此指壁有彩饰的井,与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。参差:此指屋瓦高下不齐。
乐天词:白居易曾做苏州刺史,有《题灵岩寺》等诗。乐天,白居易字。
这首小令题为《姑苏台赏雪》,一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘,元林坤《诚斋杂记》:“吴故宫有香水溪,乃西施浴处,人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所,已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关,它已暗点出“雪”的影响,实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂,而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴,引出“觅西施”;再由觅西施不得,但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘,领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局,不仅预先交代了姑苏台外围的雪景,而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览,而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”,生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟,与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”,表面上是赞词,其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存,如今台上的“富贵”气象,不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下,回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的,但他原始的目的是“觅西施”,而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”,也已游离了登台的初衷(白居易《题灵岩寺》之类游吴作品,并无丝毫怀古内容)。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉,实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。
东风回首怅天涯,此地曾经阅岁华。旧舍乍离应入梦,新居更卜未还家。
飘风燕子依人怯,背日柴荆任意斜。物理推移浑莫定,青衫何用湿琵琶。
论功久已冠群侯,更欲王齐愿自留。
从此朝家若懲创,王侯应得戒非刘。
何意此閒居,逋亡且漫如。日高鸡在树,风静雁抛芦。
雨露传新令,儿童说故都。秋光金甲上,丑虏犯王诛。
息履岩头再振衣,千秋回首忆同谁。水声不似当年响,石壁犹存去日诗。
野老扫苔惊客暮,山花催鸟报春迟。未知真隐归何处,斜照阑干半谢时。
已作西溪约,还为汶上行。漂流知分际,会合见平生。
旅枕劳归梦,家山入去程。空斋桃李月,寂莫照清明。
妙岁麟经得兴微,名成四十壮心违。
半生于德归六驷,一节夷清在首薇。
古礼事亲轮月晓,新诗易箦片云飞。
九京他日如堪作,见说非公谁与归。