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贞女慎行露，君子戒履霜。岁暮怀百忧，离居增慨慷。
方舟岂无楫，河水亦可杭。临流不能度，伫立以徬徨。
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战上尸上虫，虫老生翅翼。
目怒体甲硬，岂非怨飞激。
栉栉辫方来，横遮遍天黑。
戍妇闻我言，色变气咽逆。
良人近战死，尸骸委砂砾。
昨夜魂梦归，白骑晓无迹。
因知天中蝗，乃是尸上物。
仰面久迎视，低头泪双滴。
呼儿勿杀害，解系从所适。
蝗乎若有知，飞入妾心臆。
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢(yuān)翔舞赛神村。道逢醉叟(sǒu)卧黄昏。
旋抹红妆看使君，三三五五棘门。
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君，三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。
参考资料：
1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：121-125
2、夏承焘等．苏轼诗文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2012：429-436
旋抹红妆看使君，三三五五棘(jí)门。
旋：立即；使君：词人自称。棘篱：以荆棘围成的篱笆。茜：茜草，此处指代红色；罗裙：丝绸裙子。
这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景，十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色，她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风，抹上红妆显示出爱美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”，姑娘们三三五五地挤在棘篱门前，你推我、我推你，争相抢看远道而来的使君，她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”，在这种推挤之中，甚至踩破了她们红色的罗裙，读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声，场面感十足，给人身临其境之感，仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸，听到她们娇柔的欢闹。
下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”，老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，真诚感谢上天大将甘霖，老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”，人们以丰富的酒食酬谢神灵，而引来了无数馋嘴的乌鸢，它们在村头飞翔盘旋，久久不肯离去，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”，词人和百姓共同宴饮、狂欢之后，在归途中看见一个老人醉卧于道旁，仿佛是不经意之笔却实为匠心，以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景，韵味无穷。
省中地禁清昼长，侍史深注熏笼香。
荣名挽公公不住，东皋归去栽花忙。
毵毵华发映朱绂，同舍半已排云翔。
正如少陵入严幕，本自不用尚书郎。
向令封侯佩金印，不然草诏直玉堂。
万锺会作梦幻过，三径空叹松菊荒。
乐天十年履道宅，赞皇一夕平泉庄。
公看富贵定何物，一笑乃复坐此妨。
东皋乐哉日成趣，簪花起舞当自强。
知公能容贱子狂，请赋式微之二章。
阴阴雪意云垂地，曳策微行傍清泚。
眼明横路出江梅，烟瞑沙寒迷表里。
当年一梦山月明，依约瑶台见仙子。
俗缘掣肘意未了，弄出飞琼乱纷委。
摩娑铜狄岂须话，沧海扬尘固其理。
花神纵步来阆苑，羞怕唐昌偷玉蕊。
回风自作妆半面，泣露真成愁龋齿。
相看一笑岂易得，分与天香更清美。
那知脱屣尘寰去，顷刻蓬莱三万里。
黄昏谁伴醉乡归，天色无情淡如洗。
从公囊笔看西边，不比分弓出酒泉。觞咏每忘秋漏永，平安晏有夕烽传。
痼肠顿已蜂腰病，妙手亲逢鹤背仙。归捋霜须诧儿子，为翁试校故新年。
扬子传奇浪载尊，陶公卜舍漫辞喧。能娱病客三春日，独爱王孙十亩园。
忆昨看花同曲水，只今好客几平原。韶华况过清明雨，管占芳菲信尔门。
君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。
