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绣衣高把使君节,白昼寒生王母山。三世为郎今特异,百司闻命自销奸。
官兵护送黄河道,父老遮留白下关。丹咮衔书仍北下,紫薇执法更南还。
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闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。
离馆背寒塘,霜清野菊芳。美人千里去,明日是重阳。
病来自是于春懒,但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏,更问舞裙歌扇。
有多少莺愁蝶怨。甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅,故故沾衣扑面。
首句“病来自是于春懒”。病了,自然是于春事就懒得管了。这“病”,也许是生理的,穷愁潦倒嘛,病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了,当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒,然而别院此时的笙歌,正响成一片。两两对照,何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了,更伤心的是,既然主战派落到了如此地步,那个笙歌一片的别院,作为政治对立物,当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封,那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶,剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候,就不用谈什么歌舞了。歌妓云散,酒杯尘封,则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花,对他是依旧是热情地沾衣扑面,没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时,倒感到一如平时的杨花,反而因愤世俗之浇薄,似更故意的亲热了。这亲热,正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字,冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情,他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花,居然有不能承受之重的感慨,则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花,在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深,不止翻案文章写得好而已。
花簇邮亭湛露匀,到时犹及上林春。彤廷若问苍生意,重嗣明谐抚五辰。
白眼原难富,丹青岂贷贫。甑中飞野马,世上待何人。
地僻长无雪,花妍不是春。少年沽美酒,更莫望乡津。
箫鼓厌喧豗,瓯声可荐杯。鸣珂秋猎骏,锵佩晓朝回。
挹注虽为助,甄陶别有胚。玉纤敲击锐,惊起玉山颓。
孤寺悬珠跨碧流,水天一色四围秋。波心龙起云连槛,夜半僧归月满舟。
神物何年离合浦,胜游此地近浮丘。由来宦业憎才子,念旧聊为竟日留。