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朝辞光化水无泷,搥鼓扬旌下汉江。何事舟人混南北,棹歌不似竹枝腔。
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閒居无客到,寂莫掩衡茅。官懒终成癖,家贫易绝交。
柳残莺不语,松老鹤还巢。世事皆如此,何须赋解嘲。
汪翁钝自名,曾不乐宦达。平生无俗情,率尔自轩豁。
真意安可渝,随人议疏阔。著书何沈深,直排古贤闼。
山馆惬嘉赏,尘组犹屣脱。
与君共拾长安月,照我千秋壮士颜。中夜玄猿犹自泣,西游黄鹄几时还。
王关戌客仍刀斗,石室仙人空佩环。便欲乘风凌汗漫,浮云何处是天山。
又名:送远人
日日望乡国,空歌白苎(zhù)词。长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。
白苎词:指《白苎舞歌》,它是一首吴声歌曲。
客亭:即离亭,是行者出发、居者送别之所。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以“日日”遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。“失意还独语,多愁只自知”,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。
前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
一钱亦掷水,三尺只鞭蒲。古有刘邦伯,今称杨大夫。
碑螭生细藓,祠树长高梧。别有麒麟阁,千秋仰画图。
江左才华纷秩秩,中间小谢最清出。逢人咳唾吐云霞,况复填胸富经术。
今年攀桂登南宫,大鹏击水乘天风。璠玙声价吹嘘里,钟鼎功名指顾中。
东桥野叟病且老,每望长安绝西笑。致君尧舜在英年,殷勤送子龙江道。
春江愁送君,蕙草生氤氲。
醉后不能语,乡山雨纷纷。