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营茅乘田隙，洽旬称苟完。
初心待风雨，落成还美观。
锄荒既开径，拓樊亦理园。
低檐避松偃，疏土行竹根。
勿剪墙下棘，束列因可藩。
莫撷林间萝，蒙茏覆云轩。
素昧农圃学，因兹得深论。
毋为轻鄙事，吾道固斯存。
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营茅乘田隙，洽旬始苟完。初心待风雨，落成还美观。
锄荒既开径，拓樊亦理园。低檐避松偃，疏土行竹根。
勿剪墙下棘，束列因可藩。莫撷林间萝，蒙笼覆云轩。
素缺农圃学，因兹得深论。毋为轻鄙事，吾道固斯存。
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡(hàn)萏(dàn)，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映一作：长相映)
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
参考资料：
1、中国社会科学院文学研究所古代文学室唐诗选注小组．中国古典文学普及读物唐诗选注下册：北京出版社，1982年：第622页
2、郑在瀛．李商隐诗全集汇编今注简释：崇文书局，2011.12：第8页
3、吕明涛．怡情书吧李商隐：中华书局，2011.03：第132页
4、陶冶主．唐诗故事：商务印书馆国际有限公司，2000.02：第281页
不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。
绿荷红菡萏：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。
翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。愁杀人：令人愁苦至极。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
普陀岩大圣，应身三十二。
慈悲视众生，八万四千眼。
救一切苦难，八万四千声。
依归观世音，是先得道者。
南无黄居士，具足神通力。
亦具智方便，何不自观音。
瞿唐风浪中，归命施无畏。
一人自归依，诸人皆解脱。
远水萦环碧，秋山作剑攒。取经行岭徼，飞锡下云端。
风捲湖烟静，天高雁影寒。何时却回首，却为扫蒲团。
古庙峨峨拥衮裳，苍龙千载锁飞梁。
向来更有稽山穴，谁把梅花荐一觞。
潭潭相府开日边，瑞光错落胜非烟。
珊鞭皂帽千骑联，袖中各有崧高篇。
惟公妙年少比肩，笔底词藻争春妍。
千佛经上名高悬，层霄未许孤鸿鶱。
牛刀稍奏惊九天，召对紫殿席为前。
舌本治道如涌泉，重瞳屡瞩眷予偏。
駸駸台省难淹延，径跻政府持论坚。
彼奸不容外蕃宣，寺人炎炎国柄专。
力尝抗之甘下迁，吾道不行乃命邅。
岂能俯首学阿谝，青云斜飞二十年。
皇家累圣宝籙传，太平推在商周先。
金人穹帐邻幽燕，觇我弛备纷振鞭。
长驱近甸罗戈鋋，赤子枕藉吁可怜。
肉食者鄙议拘挛，金帛宝玩平山巅。
併割三镇充垂涎，县官聪明新位乾。
搜举真相穷八埏，公镇北门惠化沿。
左右国人皆曰贤，赐环归来胡不遄。
父老泣把衣裙牵，白麻疏诏光台躔。
挈提宇宙归陶甄，西北两路尚控弦。
虽有盟好数弃捐，民贫到骨瘼未痊。
宿弊如毛费除蠲，仁祖良规人所便。
熙丰法误今判然，斡旋鸿钧须至权。
规规小手徒自缠，昔欲裕民反招愆。
兹其时矣盍勉旃，无使治行专颍川。
上天有意扶危颠，俾公之寿自绵绵，
不须辟谷学神仙。
