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送子归何许，家在宛水边。相看敬亭在，凤凰应相连。
松楸郁已拱，我老心凄然。乃祖儒业盛，尔父还能贤。
汝复举进士，笔势方翩翩。六年北阙场，一笑两周旋。
道旧感存没，离怀偶成篇。功名有康庄，少壮宜加鞭。
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妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
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东吴：泛指太湖流域一带。
这首小令从唐女子刘采春《啰唝曲》“那年离别日，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书”的绝句脱化，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人妇”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人妇，商人重利轻别离”的意境。但较原诗来看，“闺怨”的含意更为显豁。“悔作”、“当逢”，口吻如生，表现出散曲小令开门见山的直露本色。“闺怨”的前提多为夫君别离远出，唐诗往往将这种前提加以隐掩或推衍。除上举的《啰唝曲》外，如张潮《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”其妙味如前人所评：“意其远行，却在近处。总以行踪无定。”看来恰恰同《啰唝曲》的“意其近行，却在远处”反了个向。不过要让读者一览即领悟却不容易，可见唐诗是过于偏重含蓄了。
徐再思改诗为曲的原因，可能就是为了化含蓄为显露，当然也有别的因素。唐韩偓《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”不怎么知名；而李清照化用其意作成的《点绛唇》秋千词，“见有人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”云云，却为人传诵。可见夺胎前人成作，也不失为出新的一途。
原诗的薄情夫君“只道往桐庐”。桐庐在富春江中游，唐方干《思江南》：“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。”看来唐代桐庐为一交通中心。曲中改成了“别时只说到东吴”。东吴的指谓说法不一，据周祁《名义考》，元明时习以苏州为东吴、湖州为中吴、润州为西吴，苏州在元代确实是繁荣的商业城市。这也说明曲作者不是简单地模仿照搬，而是根据元代的实际情形更改了“闺怨”的细节。
闻君深隐凤凰山，池水相通竹石间。一念报亲长不断，六经传子胜空閒。
青猿摘果啼兼啸，白鸟穿云去复还。自愧尘埃行老矣，何时载酒伴酡颜。
令尹古循吏，郡君今胜流。平生馀事业，晚岁极熏脩。
穗帐真成梦，灵辰竟不留。遗风被箫挽，未觉九泉幽。
百里休宁道，肩舆度夕阳。川原明翠黛，阛阓斗红妆。
玉佩时相亚，金钗尽作行。何方犊车至，夹路烂生光。
暖风迟日，五侯池馆，帽檐欹侧频游。金雀翠鬟，文犀斜领，一行齐上帘钩。
著处总温柔。记乌丝醉染，嘱咐亲收。屈指重来，今生不拟负风流。
十年空敞貂裘。早高梧叶落，只索归休。蛛网罥檐，燕泥涴座，更谁同倚妆楼。
暝色不胜愁。叹篆香心字，灰冷难留。试觅题笺，泪痕还染佩囊不。
厌事便微疾，贪眠幸早寒。
人虽笑疏嬾，天实闵衰残。
韦布何曾贱，茆茨本自宽。
黄花插乌帽，一醉有余欢。
假容不足观。
遗音犹可荐。
幸蒙乔树恩。
得以闻高殿。
