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无地诛锄一束茅，清吟端作反离骚。奔波且复同香尉，萧散还须似马曹。
名下迹公初定价，暗中索我便矜豪。文章论世宁论晚，肯慕群飞辄仰高。
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有菀(yù)者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱(nì)焉。俾(bǐ)予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒(qì)焉。上帝甚蹈，无自瘵(zhài)焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷(hé)予靖之，居以凶矜(jīn)。
一株柳树很茂盛，不要依傍去休息。上帝心思反覆多，不要和他太亲密。当初让我谋国政，而后受罚遭排挤。
一株柳树很茂盛，不要依傍寻阴凉。上帝心思反覆多，不要自己找祸殃。当初让我谋国政，如今放逐到远方。
鸟儿即使飞得高，还要依附在青天。那人心狠不可测，走到何处是极限？为何要我谋国政，反又突兀遭凶险？
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：550-552
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：494-495
菀：树木茂盛。尚：庶几。蹈：动，变化无常。暱：亲近。俾：使。靖：谋。极：同“殛（jí）”，惩罚。
愒：休息。瘵：病。迈：行，指放逐。
傅：至。曷：为什么。矜：危。
《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
石梁跨蚝山，永与方壶久。凭君持一杯，往酹济川手。
遥知相携处，溟渤浸箕斗。作诗问大钧，犹有斯人否。
袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展，豆蔻水休更。
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。
还寻流水去，水极到天台。时把碧云句，寄将黄叶来。
石门高赚雪，溪坞曲藏梅。贪看故山色，不知春已回。
爱日烘檐暖似春，梅花描摸雪精神。
清香未寄江南梦，偏偏幽闲独睡人。
松杉如立密当门，长在山中管送迎。
棲石草根留雪在，响阶檐溜滴春声。
簿书拨置君能到，碑刻摩挲眼倍明。
欲作小诗无好句，只题年月记纪行。
攘丝夺麦人争略，烘日吹风天有年。汤饼元非小人腹，茧丝都作大夫贤。
