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白鸾仙人按羽衣，曲中弄影江南漪。
江妃闭置示许归，一把青寒萦玉丝。
不丝蝉连不禁折，折著透根仍透叶。
风流极处绝成愁，君不见秋扇团圆似明月。
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地产枝莲异，莲宫自此兴。殊祥天不靳，奇艳雪堪陵。
魄化疑吴女，碑传有蜀僧。何当寻胜概，吟断佛前灯。
水一重重玉一重，更无妖色媚西风。虽然物外能为素，又恐人閒只爱红。
素质盈盈绿盖张，肯同媚眼醉斜阳。
俨然玉井风姿异，无此冰壶月色香。
天地一空谁染着，水云十里自清凉。
东林结社流芳处，还有池亭傍上方。
种向东林得，此花真个希。
芳心能自洁，玉体静相依。
每讶鸥将浴，犹疑鹭不飞。
月明无处认，香气袭人衣。
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭(biān)芙缥(piāo)缈(miǎo)，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯(qiáng)，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭(lù)。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
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桂影：桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。角巾：借指隐士或布衣。俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
异乡白首倦长途，故里青山守敝庐。北上惯看沙苑马，南行真食武昌鱼。
陶翁晚岁能无酒，惠子平生赖有书。白日闭门惟静坐，不教尘土到阶除。
曾为弹琴指甲伤，有时曝背竹书光。不须爬痒倩仙爪，忍待一朝春笋长。
