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青鞋黄帽侵晨起，杖策徐行听流水。
云轻淡月欲明时，竹里清风开太始。
山钟间发催天暑，庙鼓连声动群耳。
东山青树映霞明，西岭朱楼眇烟里。
樵夫荷斧晨出山，渔子携鱼午趋市。
静看岐路人营营，独坐小亭秋靡靡。
已知物理时常改，因凶天工神不死。
胸中浩荡一乾坤，世上荣枯均泰否。
悠然种植得佳趣，春意生生自无已。
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危亭厌波面，屹若抃灵鳌。
浮蚁酡颜数，飞鸿送目劳。
更围披簿领，僧伴话风骚。
何日登悬榻，州民刺有毛。
春雨绿阴肥，雨晴春亦归。花残莺独啭，草长燕交飞。
香箧青缯扇，筠窗白葛衣。抛书寻午枕，新暖梦依微。
湘江两岸鹧鸪啼，翠袖天寒日又西。可是无人伴幽独，纷纷桃李下成蹊。
小园晴自扫，曝日坐前轩。
野鼠穿山叶，寒乌啄草根。
短篱藩隙地，别径入孤村。
幽趣供岑寂，淹留不复论。
谢梅开杏了何疑，一节花应一节知。拍岸绿波春映阁，啭枝黄鸟日撩诗。
江山若惜开怀早，岁月偏惊聚首迟。系马玉台重引望，白云閒与鹤同飞。
挨着靠着云窗同坐，偎(wēi)着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰(rùn)一更儿妨甚么！
互相挨着互相靠着在窗下一同坐着，互相依偎着互相拥抱着枕着月一起哼歌。细心听着，一下一下地数着，怀着烦恼与害怕，四更已经敲过了。四更过了，欢情还没有享够，觉得夜过得飞快像俊子一样。天啊，再加上一更有什么不可以啊！
参考资料：
1、关汉卿．《元曲三百首》：中国华侨出版社，2013年：第115页
云窗：镂刻有云形花纹的窗户。月枕：形如月牙的枕头。四更过：意为即将天明。夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。比喻光阴飞快地过去。闰一更儿：闰：指延长（的愿望）。延长一更：公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。
元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记·屈原列传》这样的评语。
词要露一些，但也有一定的限度，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至赤裸裸的色情描写，但是，绝大多数的作品，这让我想起汉代张敞画眉的故事。
有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了。见《汉书·张敞传》。
这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。
平波涨绿春堤满。渡口人归晚。短篷轻楫费追寻。始信十年归梦、是如今。
故人回望高阳里。遥想车连骑。尊前点检旧年春。应有海棠犹记、插花人。
