搜索
晬表歧姿茂，皇基庆祚融。
玉圭先启国，银榜后题宫。
茅袭封坛旧，金颁瑞节雄。
恩添少海润，欢激小山风。
抱拜殊藏纽，敭言异戏桐。
燕诒光祖烈，调护切宸衷。
育德吾君子，庸亲天下公。
异时瞻出阁，绵瓞颂无穷。
猜你喜欢
又名:野田黄雀行
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。
谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。
盛时不再来，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。
先民谁不死，知命复何忧？
好酒佳酿摆放在高殿之上，亲近的友人跟随我一同游玩。
内厨做好了丰盛的菜肴，烹制鲜美可口的牛羊肉。
秦风的古筝声是多么慷慨激昂，齐地的琴瑟声是那么柔和婉转。
还有出自阳阿的奇妙舞蹈，来自京洛的著名歌曲。
在歌舞中饮酒过了三杯，我们解开衣袋尽情享用了美味佳肴。
主人和宾客相互行礼，相互献上最美好的祝福。
要谨记旧时结交的朋友不能遗忘，厚始薄终也不与道义相符。
那君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。
白天里疾风吹过，日光渐渐向西流走。
青春年华不会再来一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花叶虽然生长在华美的庭院之中，飘零之后也要重归于荒芜的山丘。
然而从古到今，谁能没有一死？既然知道了命运本该如此，我们还有什么好忧愁？
参考资料：
1、傅锡壬．大地之歌——乐府．北京：线装书局，2012：258-262
阳阿：古之名倡阳阿善舞，后因以称舞名。讴：民歌。
爵：古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
乞身天上为溪山，征鼓不容蓑笠闲。
酷暑扁舟同海角，暖风杯酒念长安。
高情我自归莲社，妙雀君应冠杏坛。
更约三山少从款，赪虬吐卵粲金盘。
随分之官好，舟行不计程。江山新入梦，风物旧知名。
客馆离人醉，宾筵楚士清。须知今夜月，近海更分明。
枯厓草木未须怜，野老还称大有年。此日方知霖济旱，小民依旧食为天。
瓯窭尽可登千亩，解阜齐看入五弦。枕簟夜凉诗思好，传来清润见新篇。
市人屋井底，栋与江堤平。
大江压堤来，浩浩势欲倾。
古堤腾长蛇，独与江争衡。
积流增巨涨，飘突万马惊。
油可与之合，盘涡沸淜腾。
折旋声汹涌，吞汲翻长鲸。
微茫隔岩村，百尽崩沙赪。
中流有行舟，来往如飞蝇。
巨风携银山，性命鸿毛轻。
设险护东南，天巧如揭绳。
用武莫若荆，豪雄所交争。
玄德欲兴刘，於焉深经营。
坐据此要湍，进退窥敌情。
时事一阨塞，拂衣开西扃。
至今闻西偏，城治作丘陵。
汤汤横乎前，何畏百万兵。
善卫保其吭，坐待其师崩。
更能用吾长，谈笑收其赢。
何者非神机，用之须人英。
机略失所用，山种无常形。
休兵不敢论，凄咽含余情。
落落复落落，泛舟蓉湖西。安得五綵虹，架天作长梯。
南望瀑布水，舒卷青云齐。上有五老者，翱翔紫云霓。
具寄一书札，浩思极冥栖。楚谣对芳草，苍然夕烟迷。
玉翎红觜小池中，双入筠笼寄病翁。不是山阴亲换得，自惭书学久无工。
