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兴言自古,使我速老。麋鹿是游,姑苏荒草。起秣我马,裴回旧乡。
江山不改,风景忘亡。谁触尘埃,不见日月。梨园云散,羽林鸟没。
吞声踯躅,悲风四来。尔非遗民,胡独不哀。
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我赴蓟门,我心何苦。我本南人,我行北土。视彼翼轸,客星光光。
自陪辇毂,久涉戎行。靡岁不战,何兵不溃。偷生有戚,就死无罪。
莽莽黄沙,依依翠华。我皇何在,忍恤我家。
瞻彼江汉,截淮及楚。起兵海隈,亡命无所。枕戈待旦,愤不顾身。
我视王室,谁非国人。噫嘻昊天,使汝缧绁。奸党心寒,健儿胆裂。
黄河万里,冰雪峨峨。尔死得死,我生谓何。
我操南音,爰■我酒。风摧我裳,冰裂我手。薄送于野,曷云同归。
自贻伊阻,不得奋飞。持此盈觞,化为别泪。昔也姬姜,今焉憔悴。
山高水远,无相见时。各保玉体,将死为期。
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁(nìng)不嗣(yí)音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑(táo)兮达(tà)兮,在城阙(què)兮。一日不见,如三月兮。
青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。一天不见你的面啊,好像有三月那样长!
参考资料:
1、王秀梅译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:178-180
2、姜亮夫等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:178-179
子衿:周代读书人的服装。子,男子的美称,这里即指“你”。衿,即襟,衣领。悠悠:忧思不断的样子。宁:岂,难道。嗣音:寄传音讯。嗣,通“贻”,给、寄的意思。
佩:这里指系佩玉的绶带。
挑兮达兮:独自走来走去的样子。挑,也作“佻”。城阙:城门两边的观楼。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
水轩如笠大,聊作一枝栖。晚饭长腰米,朝盘短股齑。
江湖双短鬓,日月两醯鸡。徙倚郊原望,王孙草又迷。
瑶琴月下弹,罗带风前解。大似薛家娘,幽香匀素彩。
昔年记淮邦,茅庐蔚秋草。两耳无晨昏,秋蚊困飞绕。
利吻极惨伤,群飞固轻矫。悬知孀女祠,未可较多少。
至今梦中雷,客枕疑已晓。那知三家村,复此终夕挠。
青烟郁蒿艾,横空益奔扰。手倦劳扑缘,眼病恶薰燎。
谁言天宇大,微物吝除剿。何必养嘉羞,便可付丹鸟。