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贤愚孰无营，急景信可惜。如何阖庐城，乃有此闲客。
怀安岂初志，运甓有馀力。相从无何乡，邂逅一日适。
虚窗得朝阳，寒凛作春色。琴书罗棐几，一一净如拭。
画沙见奇踪，落屑非近识。似追永和还，未觉正始隔。
峥嵘衡霍囿，莽苍云梦泽。时华玄低卬，幽鸟共深寂。
谁驱此变幻，戏纳方丈域。惭公倾春酿，浇我忧思积。
岂无车公语，顾匪伯仁匹。长檠蜡华摧，起视霜月白。
酣歌美清夜，拥髻侍通德。参差吐幽妍，凿落滟芳碧。
觥筹不留行，为问此何夕。言归谢主人，五斗安可极。
江涛作势驱云奔，鱼龙出没气吐吞。君山觌面衔晴暾，照我楼上开金樽。
金樽满引言笑温，纵谭八极小乾坤。自昔名流不一存，纷纷兴废更安论。
屈原何事叫帝阍，云中帝子空招魂。至今惟剩荃与荪，气含雨露经朝昏。
范子忧乐大谊敦，暮年仅得参枢垣。贤豪遇合且难言，旷怀往昔徒烦冤。
丈夫品望奎斗尊，更兼意气淩昆崙。胸藏云梦吐湘沅，洞庭空有声潺湲。
巴陵城郭枕江干，此楼当作砥柱观。劝君且饮静勿喧，眼前有酒来源源。
醉乎四座豁窗轩，吁嗟此乐不可谖。坐对黄菊忆金萱，将送公瑾归丘园。
橹帆东迈驾巨鼋，君家远在海之门。是时纵饮巳夕曛，苍烟暮霭横江村。
长空日落江湖浑，面带岳阳新酒痕。
霜天豁澄明，水日共清朗。西园足甘菊，欢言事幽赏。
板舆奉慈颜，华发森少长。一笑喜团栾，千枝迷俯仰。
黄英浥露繁，翠蔓缘篱上。雄蜂与雌蝶，采撷纷还往。
逸兴既中酣，佳致仍外奖。未多彭泽贤，不羡天随广。
忆昔吏江东，王事困鞅掌。及今处闾里，暇日娱垲爽。
殽酒虽不丰，献酬非或强。分韵先阿连，作诗真技痒。
霜天豁澄明，水日共清朗。
西园足甘菊，欢言事幽赏。
板舆奉慈颜，华发森少长。
一笑喜团栾，千枝迷俯仰。
黄英浥露繁，翠蔓缘篱上。
雄蜂与雌蝶，采撷纷还往。
逸兴既中酣，佳致仍外奖。
未多彭泽贤，不羡天随广。
忆昔吏江东，王事困鞅掌。
及令处闾里，暇日娱垲爽。
殽酒虽不丰，献酬非或强。
分韵先阿连，作诗真技痒。
垂緌(ruí)饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
参考资料：
1、宋]欧阳修,[宋]宋祁．新唐书：中华书局，2003年7月
2、王兆鹏，郭红欣主编,唐宋诗词教程,华中师范大学出版社,2012.10,第4页
垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
忠臣必世有，烈女何代无。卓彼钟小吏忠烈，夫妇俱生同室庐。
死同穴此心，一誓永不渝。奈何一朝遭丧乱，六合四海驰兵车。
湘南草贼威颇振，湖广舟师气尤粗。据袁陷吉旋破赣，百官窜匿民剪屠。
驱令降服共剽劫，军中指点烦所图。钟文大骂恶贼怒，肯将麟骥随牛驴。
忠肝义胆弥激烈，贼乃甚怒刳其躯。其妻见之亦号呼，投井长溺从其夫。
后来死者亦无数，坚钢直节谁能如。我朝开国天所命，我皇建业地所扶。
大军昼夜急西土，神收电扫不足除。春风熙熙转寒谷，甘雨沛沛充旱墟。
危者以安流者止，唯有死者无由苏。嗟哉钟文不可得，死去当随巡远居。
伤哉其妻亦莫得，列传所载皆相逾。借令国史一遗落，此人此死真何辜。
此人此死真何辜，一为钟文歌只且。奸謏比比秽青史，可灭钟文夫妇欤。