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援琴切切不胜情，又促官航觐帝京。疏雨蒹葭临水驿，淡烟杨柳过江城。
重看柏府群乌集，伫立梧桐一凤鸣。故旧相逢如有问，杏花时节续诗盟。
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余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。
君不见唐朝郭元振，退朝愉色奉温清。
又不见国初王文康，黑头拜相归捧觞。
台衮崇严亲寿考，历数古今良亦少。
而况二老偕耆颐，如二公者那易有。
四窗爽气舒云霞，相业这盛专一家。
父子弟昆踵科级，到公名业尤荣华。
蔡州擒吴抑何半，开幕江淮护诸将。
手提黄钺却欃枪，即军中册右丞相。
我乘驰驱亦劳止，衮衣趣觐天颜喜。
垂绅列弁竞趋迎，恩遇之隆昔无比。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
穷途别故人，京洛泣风尘。
在世即应老，他乡又欲春。
平生空志学，晚岁拙谋身。
静话归休计，唯将海上亲。
已换青衫别后衣，此心长共白云飞。
高堂寿酒年年事，趁取榴花及早归。
源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。
旋挑野菜拾青梅，又向花边得暂陪。
各选一枝簪白发，明年知与阿谁来。
