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安能久此郁郁成艰阻，尘埃四塞归无所。褰裳援手不得施，冲风宴岁空延伫。
水中蛟螭复几许，未敢击汰沿洲渚。河伯祷祠竟谁与，噫嘻乎人世胡为不遗去。
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我欲遗世依圣贤，左右曾史前轲渊。闻韶问礼入周庙，洙泗弟子来三千。
授我几杖从宾筵，河图洛范陈韦编，传亿万载无迷愆。
移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。
吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。
只有同时骢马客，偏宜尺牍问穷愁。
避寇：760～761年（上元年间）、766～779年（大历年间）中，李嘉佑先后曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州并攻下浙东诸州，历时8月，至公元763年（广德年间）四月始平，所谓移家“避寇”当指此。南徐：公元307～312年（永嘉年间）乱后，西晋灭亡，北方人口大批南迁，刘宋特于京口设南徐州安置移民。辖境相当今安徽风阳以东、江苏淮河以南、长江以北地区。其后，辖境南移，相当今江苏长江以南，南京东北部及丹阳、宜兴以东，无锡以北地区。
吴越：古吴国都吴（今江苏苏州市）、古越国都会稽（今浙江绍兴市），吴越泛指今江苏、浙江及江西、安徽部分地区。秣陵：古县名，秦始皇改金陵邑置，治今江苏南京市江宁县南。
玷杵：持衣石与棒槌。比喻浣洗。七夕：阴历七月初七的夜晚。斗牛：本指二十八宿的斗宿和牛宿。这是复词偏义，主要指牛宿，即牵牛星，一名河鼓，俗称牛郎星。隔银河与织女星相对。古时神话，以牵牛织女为夫妇，每年七月七日夜有鹊乌群集衔接为桥以便织女渡过银；河与牛郎相会。诗句“七夕何人望斗牛”，意思是战乱中，丈夫被征发，生死不知，谁还能指望有夫妻相会之时。
马客：指章侍御。骢马，青白色的马。东汉桓舆为侍御史，“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语日：“行行且止，避骢马御史。””（《后汉书》卷三十七《桓荣传》附桓典）
该诗为公元762～763年、763～764年（广德年间）李为避战乱、居家旅泊京口而作。时北方战火尚未熄灭，南方动乱又起，今江苏、浙江一带大多男子被征发；丁壮不存，田野荒芜，无物可收。身为一州之长的李嘉佑都在为生活困顿而愁苦，一般的平民百姓当然更难以为生了。
树色当檐富鸟啼，桑阴绕屋足幽栖。已知境僻无酬应，更喜农淳绝品题。
随地灌泉成菜圃，缘池插槿作花堤。旁人莫笑谋生拙，种秫还将手自犁。
泥土相缠四百年，摩挲十在九彫残。明朝叉手东西去，更有谁人月下看。
壁间得微词，语尽意有馀。摸传岂真知，无乃势所驱。
从来碧纱笼，不护寒士书。焉知题柱生，终无驷马车。
粉板会当洗，援毫聊自娱。从人分轻重，削迹今何如。
南园百草雨中秋，把烛题诗寄驿邮。
意重不辞终日看，韵强深愧隔年酬。
登山屡赴幽人约，筑野犹稽圣主求。
命驾幸无千里远，春湖舣楫待君游。
五年避地走穷荒，岭海江湖半是乡。欢喜闻君俱趣召，衰颓如我合深藏。
晓寒已静千山瘴，宿雾先吞万瓦霜。日日江头望行李，几回驱马度浮梁。
