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颜子之克己，镆铘斫空桑。
曾子毅於仁，重担硬脊梁。
子路勇有行，劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈，砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门，迢迢万里长。
傥非四才子，宁不中道僵，
尔宜变尔质，变尔柔而刚。
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佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。
人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿(hāo)共一丘。
清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
参考资料：
1、王臣著．只愿无事常相见闲品古诗词之美：东方出版社，2015.07：第124页2、（宋）谢枋得，（清）王相编选；张卫国译评．崇文国学经典普及文库千家诗：崇文书局，2015.06：第112页
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
一春无计消繁华，坐香傍色餐流霞。妖桃秾李俱小器，揩目晚看花大家。
素质盈盈美无度，何年谪下瑶台路。精神飞入银河篇，体态都归洛神赋。
神乐观主容台卿，空花压眼真无情。吾侪放浪为无事，东风斗酒消春晴。
曾闻二本归天上，几度重瞳转相向。内园点缀黄金屋，禁苑安排紫丝帐。
朅来此种留人间，托根洞府非尘寰。随时穷达花不识，天游何必乘青鸾。
万事到头俱琐琐，大观万物皆无我。半醉题诗谢主人，名花可铸传千古。
淡云疏雨，看朝来做就，凄凉天气。不是新寒惊翠袖，谁信欢如沉水。
琴拂蛛丝，屏销绛蜡，镇日眠难起。何曾滞酒，生来情绪如许。
几度水榭云廊，花开花落，只觉愁难避。犹有当时明月在，照见定情罗绮。
丝比春蚕，心悲石阙，远道人归未？加餐谁说，忆来疑是君耳。
钟鼎功名自有时，如公才力不嫌迟。且寻彭泽篱边菊，莫赋玄都观里诗。
昼寝执经童子问，春游赍印吏人随。悬知山县无公事，好续琴高第二碑。
长日青山歌采芝，人间甲子不曾知。却嫌住近桃花涧，花落花开见岁时。
东海浮山并浮日，日光射空海底出。浮山日涌罗山来，两峰摇摇势欲失。
铁桥互天天汉低，天风浩荡云凄迷。淋漓元气渺不测，忽惊天外鸣天鸡。
乾坤草庐半空起，四百峰头一亭峙。中有苍茫独立人，元精耿耿双眸视。
本来南国占离明，文章天上摇火精。收拾蛮烟炙炎海，海市忽散鲛人惊。
珊瑚万树若列炬，照见山河了如许。蓬莱并入金镜中，一角分明失左股。
黄尘更变水浅清，劫灰飞尽玻璃明。何时晞发最高处，顾盼目极东南溟。
八秩归希有，三灵感具衣。
鼎湖龙已远，汾水雁空飞。
羽卫愁无色，风云惨不晖。
惟余功与德，千古欢巍巍。
