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犹及承平记土风，先朝人物足称雄。可能地气来从北，欲挽狂澜尽向东。
负郭席门贫孺子，襄阳耆旧老庞公。交情两世还谁在，长忆吾翁与若翁。
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乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠(tú)苏梦，挑灯夜未央。
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。堂堂：公然。
穷：偏僻的。
屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。央：尽，完，结束。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
满床书籍夜从容，静里关心旧卧龙。
灯烬落红烟缕碧，五更风雨咽疎钟。
朋友死无归，殡之谅非艰。能于贤者施，大胜独与鳏。
贤者亦有子，兵乱不得还。乱定子方至，临穴出涕潸。
报德斯以德，不在父字间。文字苟不泯，世教诚相关。
道山郁嵯峨，苕水流潺湲。相去数千里，可望不可攀。
一朝函骨返，无复莱衣班。子固有戚容，人亦皆欢颜。
民胞物与意，砭订愚以顽。呜呼子深氏，义重踰丘山。
当日金门卧岁星，赤符曾奉汉皇廷。长杨自悔雕虫技，句曲新传瘗鹤铭。
溪上潇潇千亩绿，檐前历历数峰青。最怜蜡屐乘秋色，应向垆头挈榼瓶。
二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。
何物重来伴侣偕，汉宫妆束剪入怀。琼钩尽搭随风入，好住雕梁认玉钗。
洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。
