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升高望千里，我心伤如何。何况千里外，送子归岩阿。
岩穴匪君乡，甲第在京华。莽莽戎马时，伏处亦已多。
霖雨不泽物，积之犹为波。至人不为龙，无乃将为蛇。
及时念先人，匪独为君歌。
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乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠(tú)苏梦，挑灯夜未央。
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。堂堂：公然。
穷：偏僻的。
屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。央：尽，完，结束。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
朝退从容适且安，梁州新谱合清欢。玉箫取次闲拈处，便有霖铃蜀道难。
遥传轩盖度西冈，亟返柴车喜欲狂。
不惮除堂十夫费，且谋解榻半窗凉。
归途送目云千垒，别夜寻诗月一方。
何日重来慰牢落，梅山花发待传觞。
一春风雨掩柴扉，今日相羊竟晚晖。
山远从谁寻古迹，水高何处认渔矶。
衣冠揖逊禽鱼悦，觞咏流行草树馡。
共出戴公亭下路，邑人疑是舞雩归。
生计萧疏空掩门，平生不受等闲恩。
须知饮啄由天命，岂虑星霜到鬓根。魂梦只能随蛱蝶，荣枯安敢问乾坤。
老来自喜身无事，明月清风酒一樽。
舍舟登陆夜，萧寺冷光多。月皎松图壁，风寒鸟梦柯。
开箱书有债，倚榻睡无魔。藉此消愁绪，晨钟待若何。
旱湖堤上柳空多，倚岸轻舟奈汝何。
秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。
虫鱼便尔来无数，凫雁犹疑未肯过。
持诧钱塘应笑我，坳中浮芥两么麽。
古殿山花丛百围，故园曾见色依依。
凌寒强比松筠秀，叶艳空惊岁月非。
冰雪纷纷真性在，根株老大众园希。
山中草木谁携种，潦倒尘埃不复归。
