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楼高百雉楚城东,吴蜀衣冠邂逅逢。
自是荆山为屏翰,更看江汉日朝宗。
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君多山水趣,暇日板桥西。雨霁鱼波活,烟凉柳径迷。
禾田分鹭影,草渚散牛蹄。有石自安坐,何须严子矶。
倚楼人看水东流,桥上行人却望楼。零落故宫无觅处,萧萧禾黍满城秋。
湘水经东安县东,有沉香塘,石壁隙插一株,云是沉水香,澄潭清冷,绿萝倒影。
湘水自分漓水下。曲曲潺(chán)湲(yuán),千里飞哀泻。冰玉半湾尘不惹,停凝欲挽东流驾。
百尺危崖谁羽化。一捻(niǎn)残香,拈插莓苔隙。忆自寻香人去也,寒原夕阳烧悲灺(xiè)。
潺湲:形容河水慢慢流的样子。停凝欲挽东流驾:喻香塘将湘江水留驻于此。东流驾:指湘江之水。
羽化:旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙叫做羽化。灺:蜡烛的余烬。
此词选自《王夫之文集》。王夫之的《潇湘十景词》集潇湘胜景,抒赞颂真情,令人大开眼界,乃明清之际词作中的精品。《十景词》均以《蝶恋花》谱之,整齐划一却不失灵动,情随景移而独具匠心。前四景分别绘永州四处颇有代表性的绝胜——宁远舜岭云峰、东安香塘渌水、零陵朝阳旭影、祁阳浯溪苍壁,有山有水,亦虚亦实。描摹则生动形象,给人亲临其境之惑:抒情则真切细腻,传递着诗人的别样情怀。在他的笔下,或险怪、或清冷、或瑰奇、或迷蒙,均以情贯之,恰到好处,故脍炙人口。
这首词涉及这些问题:香塘为何香气不绝?渌水何以澄碧冰清?是桂子飘香,顺漓水而下,注入湘江,汇聚到此而使然;是众溪潺湲,不舍昼夜,在此吐故纳新而风情万种?是造物主恩赐捻香引河?答案是什么,无须深究,有一条却是千真万确的:千百年来,香塘以其甘甜清纯、绿水碧波招引和接纳着历朝历代到此观赏的名士淑女、迁客骚人、庶民百姓。面对那曲折有致的溪流,那纤尘不染的方塘,那凝香溢彩的涟漪,那优美动人的传奇,惟有净化,惟有陶醉,人世间的喜怒哀乐,官场中的升降黜罚,顿时会被香塘的清流冲洗得一干二净。
词人忽而沉思默想,似走火入魔:塘边百尺危崖是何人移置于此?那一柱沉水香的石壁又是何人将它植入莓苔隙缝之中?能找到这位力大无穷、为人间带来福祉的神仙吗?这时,只觉得寒气逼人。忽而想到屈原《涉江》:“乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。”因而悲喜交集。
与《蝶恋花·舜岭云峰》相比,此词格调颇有些低沉。描述之中略显伤感,赞叹之外已蕴悲情,诗人在遣词造句时有所考虑,如“哀泻”、“残香”、“悲余灺”等便是。
天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。
睡少人人笑老生,拥炉孤坐欲三更。
月移西去失花影,风自北来传漏声。
凫鼎煎茶非俗物,雁灯开卷惬幽情。
兴来自喜犹强健,一纸清诗取次成。
何年沧海变桑田,绛阙琼宫尚俨然。
留得瀛州人在境,故应犹有地行仙。
吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动,节操棱(léng)棱还自持,冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳(wēi)蕤(ruí),风吹柏枝将何为?
北风吹,能几时?
自持:自守。棱棱:威严方正,形容节操的严峻。
阳和:阳春和气,即春天的温暖。葳蕤:草木茂盛、枝叶下垂貌。形容茂盛。
北风吹,能几时:任你北风肆虐地吹吧,又能吹多久?暗含的意思是春天终究要到来。
这首诗以北风中的柏树比拟坚贞的节操,无论处在怎样的逆境中,都应当不折不挠,始终自持节操。诗中以树喻人,明示诗人自己坚贞不屈的情操与乐观豁达的精神。全诗语言犀利而含蓄,感情热烈而鲜明,是一曲大义凛然的正气歌。