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主人翁已强安名，何待区区唤一声。
坐得石头穿透底，依然打个不惺惺。
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惺惺石上坐频呼，绝后依前又再甦。
自古自今无变异，直教觑著眼睛枯。
簿领久沉迷，谁能不忍欺。我来惭此石，拈出问吾师。
半天风雨如秋。怪石於(wū)菟(tú)，老树钩娄，苔绣禅阶，尘黏(nián)诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥(xū)魂，山锁吴愁。
半空中风雨布生，给大地罩上了秋天般的气氛。怪石像猛虎或卧或蹲，古树伛偻着屈曲的树身。寺院的台阶上蒙着绿苔，两旁的诗壁上沾满了灰尘，藏经楼偎伴着浮云，也显得那样的湿冷。虎丘塔边再听不到古时的琴声，龙潭水粼粼摇动，仿佛存留着宝剑的寒影。我睁开悠悠的醉眼，回顾历史上的虎斗龙争。如今只见浪涛卷动着伍子胥的英魂，青山无语地锁留着吴国灭亡的怨恨。
参考资料：
1、天下阅读网.折桂令·风雨登虎丘
虎丘：在江苏苏州市西北，相传春秋时有虎踞丘上三日，故名。於菟：虎的别称。钩娄：枝干屈曲伛偻的样子。琴调冷声闲虎丘：虎丘寺塔基，原为晋司徒王珣的琴台，故谓“琴调冷”。剑光寒影动龙湫：虎丘有剑池，相传吴王阖庐以宝剑殉葬，后秦始皇开掘找寻，有神龙跃出而成池。湫，深潭。胥魂：相传春秋时伍子胥为吴王夫差所杀，精魂不散，成了涛神。吴愁：春秋时吴国终为越国所灭，故言。
作者以自己的思想感情通过景物描绘传达给读者，是中国诗歌艺术表现的常法。该曲的特点，即是将虎丘的群景有意识地作为诗人怀古意绪的外化。所以在曲中，“半天风雨”虽颇具典型性，却并非作者着力表现的主体，仅作为一种冷色调氛围的构成因素。这种严冷的色调，正是作者抚今追昔、“千古恩仇”的内心情潮的折射。曲中写怪石老树，以及“苔绣”、“尘黏”、“云湿”，并不着重于风雨的介入，而更多地体现出岁月风霜的影响；“琴调冷”、“剑光寒”两句，更是老练地将古迹的历史与现状沟通。这种取景传象的手法，正是古人所说的“思接千载”，以及对待景物的“取其势而不取其质”。
当然，作者也并非将“风雨登虎丘”的“风雨”完全置于一旁，结尾两句“浪卷胥魂，山锁吴愁”，便重又巧妙地转回到了风雨的影响。须知虎丘旁只有一条叫山塘的小溪，无“浪”可言，而虎丘本身明秀佳丽，也很难与“锁愁”的形象联系在一起。然而在“半天风雨如秋”的特定情景下就有所不同，风雨凄迷，天地山川足以为之改容。这两句既是怀古意绪的延伸，又是对风雨虎丘峭冷景象的添写，可谓虚实相兼。
登高望远不可无，不可一日不读书。
予方自委下湿地，君乃独占高明居。
杨云傥许客载酒，杜陵安得钱买驴。
徐行过君就书读，颇幸借屋今连闾。
占城阴、颓云一角，有人持恨终古。书生满眼神州泪，凄断海东烟雾。
坟上土。怕有酒能浇，踏遍桥南路。英游迟汝。向笙鹤遥空，不逢骞广，心事更谁诉。
天难问，身世儒冠误否。凭渠笔力牛弩。铜琶无分中兴乐，消受此生栖旅。
凭吊处。剩破帽疲驴，怅望千秋去。啼鹃最苦。要无主青山，有灵词客，来听断肠语。
凉月凄风透客衣，离亭无奈角声悲。解围未设王家障，举案先齐孟氏眉。
青眼难兄嗟久别，白头寿母梦相思。胸中若有功名念，莫待钟鸣漏尽时。
寒溪水痕落，怪石千万状。须防游屐滑，不碍钓舟漾。
安得平若席，卧看孤月上。
