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昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。
道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。
灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。
聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。
朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。
缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。
成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。
内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。
登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。
经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。
能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。
我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。
传法得南宗，愿言从此始。
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银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮(xù)。
镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
迎着风儿，想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去，暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。
看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。
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住：停，止，停留。
星星：头髮花白貌。
这是一首伤春词，由伤春而感伤自己年华流逝。
第一、两句，想要留住春光，然而已是芳草萋萋的暮春时节，开头即点出伤春的意味，为全词奠定了感伤的基调，接着似站在春天的角度说春不甘和落花一样随水而去，了无踪迹，只好暂且作粘于泥上的飞絮。“落花”、“飞絮”均为飘零之物，然在词人笔下，似落花流逝更快，而飞絮尚可在泥上暂存，生动形象地写出了春之不愿逝去的不甘和无奈。运用比喻，用春来比喻自己的青春年华，表达出想要留住青春之感。五、六两句，看到镜中的华发，想自己年华流逝，自己不愿辜负青春，然而无奈的还是辜负了，一事无成，表达出因功业未就而人已老去，美好的青春理想破灭的浓浓愁绪。“梦回人远许多愁”梦中醒来，似已消愁，貌似洒脱，实则更为沉痛，最后一句，以景作结，将这许多的愁都凝聚在风雨中的梨花之上，用风雨梨花象征自己的命运处境，含蓄动人。
土木昔丧师，实为权奸误。存者多创瘢，死者骸骼露。
何彼骨肉亲，迷方不知顾。苟能一斯奋，殊胜新所募。
上以雪国耻，下以申私愫。蚩哉释耕者，守株焉得兔。
静夜闻香不见花，碧云流影透窗纱。此花气味宜幽澹，一种鬘华爱月华。
范张心许友，余耳面为朋。
世路巇于岭，交情薄似冰。
绨袍非旧恋，结绶况同登。
亦莫他人责，先施恐未能。
学后方知不足，看来一往无穷。古今上下如许，豪圣英贤亦同。
贞节之妇何代无，大节直与忠臣俱。高风凛凛出肝胆，皎如日月行天衢。
江淮丧乱复何有，衣冠扫地悲穷途。眼明见此节妇传，胸中愤气为之苏。
夫君疾病有遗语，身后之事当何如。上有高堂之老姑，下有乳哺之二雏。
浮云无根白日短，黄尘有尽沧溟枯。沧溟易枯日易短，妾心到死终难渝。
夫君一去三十载，二雏茕立今为儒。迩来世俗薄如纸，抚琴南望空嗟吁。
为臣不能报明主，七尺有躯空丈夫，呜呼七尺有躯空丈夫。
