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离家长苦思，在家长苦饥。与郎作叵罗，杨柳郎生涯。
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折尽杨柳枝，绾尽杨柳丝。与郎作叵罗，绾郎无别离。
街前卖叵罗，个个圆复圆。门前种杨柳，相见时相怜。
石川之水，东流入东海。涛雷赣雪几荡啮，白石烂烂色不改。
泰山嵯峨青石室，楼阁窈窕云雾密。悬峰窗牖瞰海底，红轮倒影扶桑日。
波上三山渺安在，海灵冥冥现百怪。蛟螭九首盘为梁，神仙万古长相待。
石川子，七年葺茅卧烟岛，餐藜被褐身怀宝。海东隐沦见面难，地北潜夫著书早。
自从召起绾银章，常梦山中把瑶草。白雨青萝昼自垂，沙风赤叶秋空扫。
京华相遇谪仙才，笑解金龟沽绿醅。花边昔放双凫去，云里今骑一鹤来。
蒋琬元知非百里，李渤终为谏官起。冥鸿逝鹄须尔期，天路云衢自兹始。
君不见鲁门海鸟本避灾，国人祀之反求福。虽有钟鼓罗玉馔，惊鸣骇顾安能食。
男儿固要为龙蛇，胡为屈身终日随尘沙。
游蜂辛苦事芳菲，嚼蕊偷香酿蜜脾。
还被东风巧收拾，又随春色上南枝。
潇洒东湖上，夜雨洗清秋。朝来尘霁，凝望千里兴悠悠。
山色揉蓝深染，波影青铜新铸，□冷翠光浮。蓑笠真吾事，聊整钓鱼钩。
坐中客，凌王谢，更风流。一觞一咏，豪俊谈笑气吞牛。
花月连环长好，到处名园池□，遇景且遨游。试问陶元亮，底事赋归休。
消渴频年寄茂园，何人词赋竞中原。花生曼倩三千牍，草就蒙庄十万言。
梁父云霞期望日，昆崙星斗待穷源。蟭螟一室犹堪共，莫使清风隔晤言。
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
澄(chéng)江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙(yá)。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。
北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。
一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，南冬百年头蔹韵窀祷，还掩映在怪石之中。
当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。
参考资料：
1、王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：14
2、吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057
烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。惨淡：阴暗、凄惨。
回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。
澄江：清澈的江水，当指愚溪。郭：外城。
愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。天涯：喻作者此行的目的地安南。
湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。
这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”
柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。
这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。
