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踏过珠江第几桥,丛楼迤逦倚天高。九重城阙生云气,一派波澜接海潮。
盛世笙歌能醉客,名城财富久称豪。岭南自是风华异,秋尽炎光尚未消。
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草木归根稳,昆虫入蛰深。
若为吾自觉,犹与世相寻。
江月幽人态,松风大雅音。
红尘任相衮,终不点初心。
奉命南来十二程,风光感目不胜情。几家桑梓编新户,何处松楸蔽旧茔。
问俗独怜今日异,留田敢废后人耕。相逢莫道悠悠者,牧守如今是弟兄。
红蓼(liǎo)渡头秋正雨,印沙鸥(ōu)迹自成行,整鬟(huán)飘袖野风香。
不语含嚬(pín)深浦里,几回愁煞(shà)棹(zhào)船郎,燕归帆尽水茫茫。
蓼:一年生草本植物,多生于水中,味苦,可作药用。红蓼:开红花的水蓼。整鬟:梳理发鬟。
含嚬(也作“颦”):愁眉不展。浦:水滨。愁煞:愁极了。棹船郎:撑船人,即船夫。帆尽:船已远去,不见帆影。以“帆”借代船。
薛昭蕴不是画家,但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。
词的上片写沙滩上秋雨中的渡头,水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行,描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中,却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声,在视觉上的是热色的红蓼花,成行的沙鸥足迹和盛装的佳人,在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人,使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。“整鬟”,在这里不仅有盛装的意思,还包含着“女卫悦己者容”的意思。
过片“不语含嚬深浦里”承上启下。“不语含嚬”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人,这是承上。为什么“不语含嚬”,这是启下,也是词人安排的又一个悬念。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉,默默地立在渡头,又不要摆渡、放舟,所以“愁煞”船夫。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”、“临流往返”的意思。“煞”是表示极甚之辞,不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思,愁的分量是很轻很轻的。词的最后一句,拓开一层讲:“燕归帆尽水茫茫。”说在佳人默望中,燕子归去了,江上的征帆过尽了,剩下的只有茫茫江水。至此,方点明了怀人的主题,暗示了佳人的痴情和痛苦,也解开了上文一个又一个的悬念,结束了全词。最后一句,从表面上看来,燕归、帆尽、水茫茫,都是写景,而深含着的至真至切的怀人之情,却紧扣读者的心扉,一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾,既合水乡秋景,又关人物心情,景情俱佳。
西湖日日可寻芳,楼上凭栏意未忘。
斫取荷花三万朵,作他贫女嫁衣裳。
追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。
烟草暝江湖,霜风缬郊垄。
黎明北门道,杂遝冠盖拥。
程侯倦左墄,引去何太勇。
沪江春信回,书殿星极捧。
帝念夔子国,侧耕地荒茸。
吏饕赋政烦,室罄小人恐。
申命亟极麾,遫驱毋上冢。
彤幨下霄汉,环佩锵璧珙。
山川洗凄戚,草木企孤耸。
斧斤刈伐余,急与护把拱。
古人为己学,非以博华宠。
事业贯千载,富贵不旋踵。
原言树风声,永作蜀山重。
客枕畏霜气,晓窗收月痕。
芸芸万物作,皎皎一心存。
老已忘开卷,贫犹力灌园。
儿孙能继此,亦足报君恩。