陶社成立词
人生难得惟岁月，过去韶华已陈迹。小园地占城南隅，天与吾曹占丽泽。
客秋共醉菊花杯，东篱错认渊明宅。酣歌狂笑乐陶陶，社名遂假陶为额。
吾江名阀推峨眉，叔重文章亦宗伯。东山品格尚清高，芙蓉江上今元白。
主盟况有贤令尹，载道欢歌遍苍赤。能文能武公瑾才，师干更早扬鹰翮。
馀子矫矫锐莫当，奋勇都能连夺席。或则健笔九鼎扛，石破天惊具魄力。
或则著述富等身，枣梨寿世珍刊刻。少壮咸具芳兰姿，耆年尤显苍松格。
鲰生小隐长江滨，惭愧荒芜鲜实获。折简四出邀名流，鸿骞凤翥集宾客。
吾生行乐当及时，弹指光阴不过百。填胸块垒不能平，除却诗酒难消释。
此间况近古漫园，昔贤觞咏无虚夕。竹林古墓芜一隅，历劫浮屠耸千尺。
吾侪凭吊恣流连，表章古迹谁之责。濡毫漫赋开场篇，无才莫笑难为役。
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羲皇以后几岁月，史书纪载皆陈迹。读书尚友多古人，胡为独取陶彭泽。
况无武陵桃花源，又无五柳先生宅。人物都无晋代风，题名何用陶为额。
我闻此语悠然思，遥遥千载尊诗伯。古今异世乐趣同，难分是非论黑白。
谓予唐突古名贤，骇闻令我孱颜赤。鸟倦飞时始入林，宁能复展乘风翮。
家有杜康酒无算，地与刘伶分一席。维持风雅在吾侪，尚存一息须为力。
此事非求身后名，知人论世毋过刻。吾侪不少素心人，荣誉不争争品格。
不才伏处城南隅，衰病逡巡鲜所获。独往独来年复年，窃叹光阴如过客。
平生爱读靖节诗，读罢时还顶礼百。愿刊万本施万人，尽知廉让忧方释。
此时发轫赖扶持，诸贤讨论无虚夕。说理须范朱丝绳，量材须执玉界尺。
希踪栗里不敢期，栽培松菊吾侪责。西畴南亩日操劳，繄维君子甘于役。
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，飞入君家彩屏(píng)里。
寒松萧瑟(sè)如有声，阳台微茫如有情。
锦衾(qīn)瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫(zhǐ)尺，如千里，翠屏丹崖粲(càn)如绮(qǐ)。
苍苍远树围荆(jīng)门，历历行舟泛巴水。
水石潺(chán)湲(yuán)万壑(hè)分，烟光草色俱氛(fēn)氲(yūn)。
溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅(miǎn)邈(miǎo)，疑入嵩丘梦彩云。
当年游三峡时见过巫山，如今看见这幅屏风画上的巫山又仿佛回到了从前。
我心疑是天边的巫山十二峰，飞进您家的屏风里边。
寒松摇曳若有声，依稀可见的阳台如有深情。
棉衣瑶席多么寂寞，楚王和神女当年的热恋也是徒然。
小小屏风咫尺千里，青山红崖如同锦绣灿烂。
琶苍远视掩映着荆门，巴水上的行舟历历可见。
万壑间水漫石滩，烟光里草色新鲜。
日光下溪畔的山花是何年盛开，江客听猿始自哪年？
令人在画前心胸高远，我真疑心自己是在梦中遇到了神仙。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：926-927
2、王启兴张金海．唐代艺术诗选：中州古籍出版社，1991年03月第1版：29-30
三峡：今四川奉节至湖北宜昌之间的长江三峡。具体所指，历代说法不一。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。巫山：巫山县有巫山。
十二峰：巫山山峰之尤著者，其初本无确指，后世也说法不一。君：指元丹丘。
萧瑟：风声，多形容秋风。阳台：今巫山县北有阳台山，盖因此而名。
锦衾：锦制之被。瑶席：用瑶草编织的卧席。瑶草，传说中的仙草名。寂寂：冷落寂静。徒：空，徒然。盈盈：美好的样子。
咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。此形容距离短。高咫尺，如千里，谓画有咫尺千里之势也。翠屏丹崖：屏，喻指山峰。翠屏：形容峰峦排列的绿色山岩。均指画中景物。丹崖：绮丽的崖壁。绮：华美的丝织物。
荆门：山名，位于巫山下流，今湖北宜都县西北长江南岸。历历：分明貌。泛：飘流。巴水：当泛指巴地所经之水，非专指巴江。
潺湲：水流貌。壑：山谷。万壑分，万壑分流。
笑日：向日而笑。发：开放。江客：江行之客。缅邈：思绪遥远的样子。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。