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俗驾真难到，满山都是云。云中有楼观，鸾鹤日相闻。
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独向山中访隐君，行穷千涧水沄沄。仙家更在空青外，只许人间礼白云。
何处青山无白云，每来松顶便氤氲。儿童不识飞扬意，刚道摩霄是鹤群。
溪上长松已合围，草堂无事客来稀。湿云生满东山路，日暮野樵何处归。
连山盘盘隔溪水，翠滴风光净如洗。松梢日出初雨晴，满地白云收不起。
溪穷路转石径斜，隔溪遥见山人家。柴门深闭人不见，暖风吹落朱藤花。
良工邈得无穷景，坐玩令人发深省。何由筑室住山间，长卧云窗弄秋影。
尘劳迥(jiǒng)脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
参考资料：
1、蒋述卓．《禅诗三百首赏析》：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：第107页．
尘劳：尘念劳心。迥脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
霜气凋关树，晴光入市楼。
闲人无造请，佳日亦遨游。
湖白方新出，淮亦亦易求。
秋来幸无病，作意试新篘。
未除妖气斗牛閒，一夜长星落将坛。天意欲将全节畀，人心无柰此时寒。
断头那肯降朱泚，血指谁思灭贺兰。立尽太行山上石，我公忠烈不容刊。
