搜索
明月度中天,流光在东户。借问谪仙人,呼月何如予。
月明澄云霞,月色令人嗟。今人照古月,今月尚流华。
今古月如此,人事空流水。长愿当尊歌,向月问终始。
猜你喜欢
炎宵喜见月,对月还伤神。
视彼清凉月,感吾梦幻身。
月色镇长在,身将化为尘。
月照今人尽,还照后来人。
今人后人自归土,此月光辉弥万古。
了知身幻不坚牢,富贵功名何足取。
翠荷残,苍梧坠。千山应瘦,万木皆稀,蜗(wō)角名,蝇头利。输与渊明陶陶醉,尽黄菊围绕东篱(lí)。良田数顷,黄牛二只,归去来兮。
翠荷凋残,苍梧叶落;山也憔悴消瘦,树林稀疏枯残,俗世的虚名小利皆是过眼云烟。在识时知机,进退行藏的认识上,自己怎能与陶渊明相较。一想到归隐后满目黄菊绕东篱,自耕良田数顷、黄牛一只,就无比向往啊!
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
蜗角名:如同蜗角那样的虚名,比喻渺小不足道的浮世虚名。蝇头利:如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。
此为滕宾普天乐失题小令十一首的第三首,作者通过对秋景的描绘和对官场免得的批判,表现了归隐田园的志趣。此曲在构思上也颇有佳处。作者仍从写景入手,“翠荷”四句,写秋景。前二句是写眼前景,翠荷凋残,苍(深绿色)梧坠叶;后二句,一个“应”字耐人玩味,仿佛山若有情,山亦当憔悴消瘦。无情之物遂亦人格化,此用移情入景之法。
这四句写景,由近及远,由真切具体而至博大苍莽,层次分明;作者连用“残”、“坠”、“瘦”、“稀”四字,写出了百卉俱腓、草木摇落的萧瑟秋景,再加以“千山”、“万木”,极状空间范围之大,于是,疏木衰林、万物悲秋的肃杀之气,塞空而下,读之不减老杜“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”。“无边落森萧萧下”的气概。其实,春华秋实,秋天固化剂橙黄橘绿时,秋本无所悲,即如宋代杨万里所说:“秋气堪悲未必然。”但因作者有感于岁月迟暮,有如草木凋零,故觉秋景惨然多凄。回首人生旅途,大半生已过,却仍然碌碌风尘,为名缰利锁所羁。故紧拉着由景物转入人事,写出了“蜗角”、“蝇头”等四句。蜗角,典出《庄子·则阳》,去蜗牛左角上有触氏国,右角上有蛮氏国,“时相与争地而战,伏尸百万。”苏轼满庭芳词又有“蜗角虚名,蝇头微利。”这里用以表现作者对名利的鄙视。然而作者身羁官声,归隐之志未遂,在识时知机,进退行藏的认识上,应该承认自己是输与陶渊明了。一个“输”字,表现了作者对隐士陶渊明的倾慕和对自己未能及早归隐田园的悔恨,大有“觉今是而昨非”之意
“黄菊围绕”、“良田数顷、黄牛一只”是作者预想归后田园生活的蓝图。一想到躬耕田亩,远离风波的自由自在,便欣然神往,故煞句以“归去来兮”表示其浩然归志。
此曲以景起兴,以情作结,皆统一于落叶归根这一主旨上。中间虚实交错,景与情,古与今,人与我,眼前与未来,时空腾挪跌宕,有对比、有反思、有展望。曲辞曲折而横放,语调苍凉而愤激。
苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。
儒衣僧履道家巾,三教无依是此人。馀子纷纷立门户,长空不倩扫埃尘。
长风缥缈赴瀛海,吹落数朵青莲花。孤舟雪尽正东下,云外玉屏张九华。
天低积铁壁孤倚,梯石横嵌蹋龙尾。豫樟十抱翻回飙,俊骨无声半空起。
传言灵气钟盘陀,上寺下寺云嵯峨。玉京群帝白昼下,亦应旌旗相荡摩。
却瞻齐山渺难识,洞天卅二无颜色。虎豹噤声林木尽,兵戈世外仍消息。
日夜山边走怒潮,蓉溪荻港萧条极。兴衰之事不足陈,江翻岸倒空千春。
兹山得名自李白,怅望书堂无复存。兴酣落笔凌绝顶,只今谁是谪仙人?
章华台外千株柳,翠影如云照碧天。霜叶露条应剪尽,可怜愁杀树头蝉。
秋云历乱日光微,山色萧疏木叶飞。旅梦空遗鹤唳恨,羁情思听牧吟归。
荒凉旧院深溪远,解后江湖逸士稀。却作头陀谈越事,不堪楚客泪沾衣。