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陈王斗鸡道，安仁采樵路。东郊岂异昔，聊可閒余步。
野径既盘纡，荒阡亦交互。槿篱疏复密，荆扉新且故。
树顶鸣风飙，草根积霜露。惊麇去不息，征鸟时相顾。
茅栋啸愁鸱，平冈走寒兔。夕阴带层阜，长烟引轻素。
飞光忽我遒，岂止岁云暮。若蒙西山药，颓龄倘能度。
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四年未卜果同心，一夜园亭□□衾。壤隔东西原不远，不教风雨□相寻。
鸢鱼入究□皆的，神化何思语更深。觉后真成庄子蝶，几时扶病过东林。
寿筵添上小桃红，妆点壶天供，茜蕊冰痕半浮动。彩云中，生香唤醒罗浮梦。银杯绿蚁，琼枝清唱，金胜醉鳌峰。
东风入庭树，忽动闺中思。春去今复归，游子独何之。
瞻彼天壤间，万物咸熙熙。孤妾独徘徊，悠悠双泪垂。
风霜但自保，会面良有期。
拂面东风吹夕阳，路蟠千折过羊肠。
山疑随马回回见，花欲撩人故故香。
世路与谁分曲直，人情于我自炎凉。
何当更上风烟上，为把穷途问彼苍。
上方期不住，初地已成赊。握手苍梧阔，题诗白日斜。
坐深闻圣乐，别至散天花。归向曹溪路，新诗悟后誇。
潮平江影见秋山，桑梓程途莽苍间。乱后插萸中表共，庭前收橘广文间。
曲池皓月恒相鉴，高第浮云未可攀。笑我出门多内顾，片帆西上昨东还。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
