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终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。
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风雨满苹洲。绣阁银屏一夜秋。当日袜尘何处去,溪楼。怎对烟波不泪流。
天际目归舟。浪卷涛翻一叶浮。也似我侬魂不定,悠悠。宋玉方悲庾信愁。
此词在时下流行的不少宋词读本中皆未得一立足之地,足见人们对它的冷淡。大约人们还是喜爱陈亮“二十五弦多少恨,算世间哪有平分月”,“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓”一类的慷慨激昂之词,及读这首《南乡子》,不免觉得气软无力,以为失了所谓“龙川本色”。其实不是这样。
初读之下,《南乡子》是一首怀人之小令。打头两句既点明了时令,又写出了主人公的孤独。“当日袜尘何处去”,古人习用“凌步微波,罗袜生尘”来形容体态、脚步的轻盈,由此可以想象得出相思之人与所思之人曾有过花前月下、并肩芳径的美好时光。然而徒留下温馨的回忆而已,眼前人却空居绣阁银屏之中,独以风声雨声为伴,面对千里烟波,不禁潸然泪下。
过片紧承上片的“烟波”,用“浪卷涛翻”中的悠悠一叶扁舟来形容自己的心魂不定,信手拈来,寓情其中,十分贴切。怀人之苦,至此极矣,词人却又突然落下一句:“宋玉方悲庾信愁!”宋玉曾作《九辩》,其中最著名的句子是:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木零落而变衰。”自此之后,“悲秋”成为文人笔下不断重复的主题。庾信是北朝诗人,其著名的作品有《拟咏怀》二十七首和《哀江南赋》等,其中也有“摇落秋为气,凄凉多怨情”之句。从表面看来,“宋玉方悲庾信愁”只是照应了上片的“绣阁银屏一夜秋”,仍是以环境的萧瑟衬托主人公心中的凄苦而已。但分析作品有时不可不“知人论世”,结合作者当时的政治形势及其生平志业和创作倾向来考察,词人这里用宋玉、庾信之典是有深意在的。宋玉《九辩》所抒发的主要是自己落拓不偶的悲愁和不平,以及对妒害贤良的奸谗小人的憎恶。“岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。”这就是宋玉之悲。而庾信之愁在“乡关之思”,则是不待言的。更值得注意的是,庾信《拟咏怀》第十一首以“摇落秋为气”打头,结局为:“眼前一杯酒,谁论身后名。”感慨自己故国(南朝梁)君臣只顾眼前享乐而无后虑之忧。由此看来,陈亮以宋玉、庾信来形容自己的悲愁,绝不仅仅是悲秋怀人,而是怀念着被金人占领的北国大地,渴望朝廷扫除奸邪,改变苟安的现状,早图恢复。这样,“浪卷涛翻”云云,也就可以形容词人那一颗忧国忧民的爱国之心的跳动了。
作家有时候确实是落笔不由初衷的。即使陈亮写《南乡子》之初是想表达怀人之情,那也并不影响他平日所最关心的事情、所念念不忘的思想感情在写作过程中突然爆发出来。
选胜名园远市咙,尘心多向坐来降。客谈半杂风敲竹,夜色初怜月到窗。
始悟荣途皆苦海,谁知酒国是莲邦。徵诗公等俱陶谢,才尽空惭我类江。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
梯崖陡绝攀棱层,去天一握疑可登。神龙触石石中裂,直下万仞深冥冥。
苍鳞得径归重溟,残烟剩雨懒复升。莹晶石髓同酝酿,留此德水施高僧。
高僧飞锡婫摩城,恐迷智火遗元镫。金壶汁尽井华继,历年书勒西来经。
迄今洞秘铁石扃,法乘呵护严山灵。雷音往往动深夜,此下不少潜虬听。
有时滃郁寒云兴,气逼太古莓苔青。黝然深黑若有物,照影莫见神为惊。
一语未毕一语应,清音琅琅如斫冰。会逢金仙发砂窖,疑是玉女敲铜瓶。
或言乌山井底扬吴舲,竹山有穴通孤星。大地具可人力破,凿者安知非五丁。
轩辕九井天自生,刺指亦属真仙成。灵异未可常理测,古迹难以空言争。
阴阴危壁垂寒藤,重来腰脚力尚能。好携琉璃黄竹簟,踞此六月消炎蒸。
蓝田丘壑费攀缘,因忆前游一惘然。丹药难徵勾漏令,虹桥去说武夷仙。
西风老鹤松间语,白石群羊洞口眠。无分在山空有屋,尘埃衮衮送流年。
璀璨谁将玉作春,天魔故恼老诗人。
金炉送在东堂手,便有清香通四邻。
幽兰深谷底,感此岁芳徂。欲问丹砂诀,吾非勾漏徒。