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旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。
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帘外一声歌，倾尽满城风月。看到酒阑羞处，想多情难说。周郎元是个中人，如今鬓如雪。自恨老来肠肚，诮不堪摧折。
清沂映雪晚无波，閒咏思偕点也过。落叶覆桥沙路细，夕阳平岸野烟和。
巢乌历历飞鸿尽，猎马萧萧脱兔多。水镜似将行客笑，两行蓬葆一青骡。
灯轮艳。怎蛮乡、丽景今夕欠。鼓鼙隔岸声酸，桃李渡江春淡。
无情阑槛。拦归梦、莫越同天堑。借消磨、剪碎珠城，登楼休说多感。
有时狼藉杯盘，真孤负雄谈，慷慨说剑。织锦机丝，飘花烛泪，似滴临歧鲛点。
排愁去、依前销黯。酒颜半、愁多红为敛。恨斜阳、暮角催归，一路凉飔迎靥。
出门一笑，江横武陵，未比天台远。轻舟乱水，吟鞭遥指，霞城隐见。
春在三村，一村临路，二村斜转。看分畦种菜，编篱傍柳，还疑是，玄都观。
休问寻春游伴。镇相怜、劫余莺燕。瑶宫露井，仙山度索，华林上苑。
犬吠刘晨，实偷方朔，赏延公干。叹芳菲总被，年涯送老，更何人管。
不才曾忝吾君选，紫殿科名志已酬。
孤立敢言逾素分，高吟深愧预清流。
西风独见江蓠暮，红叶还思苑树秋。
多谢明公知贱节，每贻清句缓牢愁。
渔父醉，蓑(suō)衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹(zhào)任斜横，醒后不知何处。
渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。
参考资料：
1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：143-147
2、刘石评注．苏轼词．北京：人民文学出版社，2005：192
3、朱靖华等．苏轼词新释辑评．北京：中国书店，2007：856-863
4、徐康铭．儿童读唐宋词．长沙：湖南地图出版社，1993：93
蓑衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。却：往回走。短棹：小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
一日不看书，此心若有失。看书心未已，细字费目力。
六经皆糟粕，中有味如蜜。古来圣与贤，孜孜复汲汲。
流传百世下，相见不相识。今人不如古，古人岂今日。
时还看我书，抚卷三叹息。
