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新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟著酒痕。
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初闻神铁语，旧记滏阳名。地擅磁毛富，时无石鼓声。
夕阳神武冢，秋水武安城。叹息彼之子，奚为蜗角争。
天灾鬼虐谁能记。生长伤心地。声声苦雨诉琵琶。深怕江南此后竟无花。
一群犬豕顽如土。不解冠裳古。吴淞风起逼人寒。待到龙飞破壁笑相看。
南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
主人调鼎手，千里刃迎虚。
暗使民如堵，能容吏似樗。
莓苔眠杻械，燕雀听诗书。
刀笔惭无补，身为白蠹鱼。
武林画史沈青门，把兔申藤善写生。何事胭脂鲜若此，一天露水带昆明。
刷鬓微星已自怜，更何心事觊华颠。清时多病终无用，绝域能还亦偶然。
半顷荒田春雨后，三间老屋夕阳边。一閒偿尽平生愿，敢为莼鲈效昔贤。
羞逐纷纷世所趋，东溪风月未尝孤。
闭六蒿藋从渠长，堆案简编聊自娱，
机括要须明活法，箪瓢非但守枯株。
不观点也风雩意，洒落脸中一累无。
