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论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。
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论交虽不蚤,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
昔有田夫耕(gēng)地,值见伤蛇在焉。顷之,有一蛇衔草着(zhuó)伤口上,经日创蛇走。田夫取其余叶治伤,皆验。本不知草名,乡人因以蛇衔名之。古人云:蛇衔(xián)草能续已断之指如故,非妄言也。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说:“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
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着:放。《抱朴子》:晋人葛洪著。曩:从前。田夫:种田老人。验:验证。妄:胡乱。
春余白发日萧萧,无复当年湖海豪。
为吏应须长孙子,裁诗要及九牛腰。
李膺此世龙门坂,得士初非一目罗。牛铎黄钟或同调,岂无宫徵配鸾和。
千年物外还丹使,岂不衔珠首重回。遽远空香辞阆苑,竞随虚驾到蓬莱。
仙家得表明时兆,寿域原从此日开。不是瑶台无恋处,九苞金凤感将来。
登高无具结欢悰,狂写愁吟叩主翁。
遽荷兵厨均美酿,却将酩酊谢西风。
珊珊欲下故来迟,卖眼惊飙万片齐。绛雪回风依树急,繁星陨雨贴天低。
三春捲土终无计,尽日何心独向西。恋萼黏须无限恨,悬知此去隔云泥。