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禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。
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旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。
新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈曨卷曙烟。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。
望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。
长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀(tīng)洲上,相思愁白蘋(pín)。
望着你的小船驶向茫茫云水,频频挥手惜别泪水沾湿佩巾。
你像一只飞鸟不知归宿何处,留下这一片青山空对着行人。
江水浩浩一叶孤帆远远消失,落日下你将欣赏着五湖之美。
谁能见我伫立汀洲上怀念你,望着白蘋心中充满无限愁情。
参考资料:
1、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:125
2、萧涤非等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:410-411
烟水:茫茫的水面。
飞鸟:比喻远行的人。没何处:侧写作者仍在凝望。没:消失。空向人:枉向人,意思是徒增相思。
落日:指王十一到南方后,当可看到夕照下的五湖春色。五湖:这里指太湖。
汀洲:水边或水中平地。白蘋:水中浮草,花白色,故名。
这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
酬应忘迎送,原知礼数虚。家贫偏结客,屋小喜藏书。
壮岁因诗瘦,忧时借酒除。自惭居士俗,冠盖集茅庐。
闭门泥雨六街同,夙夜何由得在公。忧国秪凭书卷里,放朝长忆漏声中。
烟连上苑千林暗,火照邻家四壁空。寄语商羊休更舞,晚来愁见湿云重。
德甫负耿介,往往排群好。楚咻非所顾,齐风乃同调。
续缗媚沈川,夜光为之耀。累柯刈宿楚,山骨露幽峭。
有向必当心,寻源乃深造。是时西曹彦,苦李在周道。
所以获自全,闽天舒清啸。
四壁香成界,芳祠枕水滨。莲开门掩月,池白浪翻银。
滴露摇清梦,空花悟色身。却无鸳作侣,信是玉为神。
粉坠匀波面,扉闲瞰石唇。凉飙回紫陌,素影淡红尘。
寂静双鱼健,闇飔一鹭驯。相期刍束奠,诚动路旁人。