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旗尾指船头，篙工告风便。
张帆弛双橹，去势如脱箭。
船傍两高山，过目若流电。
波平船稳驰，客寝兀未变。
吾闻西江龙，神力回宇县。
往来万夫祷，正直巧获愿。
嗟予何所恃，诚确无所荐。
神岂哀我穷，有赐不待献。
乃知人穷我，本不坐神谴。
人间事若异，未易以言辩。
坐令千里远，近若在几研。
惭非谢宣城，攫笔赋净练。
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旧家池沼。镜里芙蓉老。满院飞花休要扫。过了一番残照。
人生苦恋天涯。此时那处堪归。不道江空岁晚，白鸥尚识天随。
疏篱曲径田家小。云树开清晓。天寒山色有无中。野外一声钟起、送孤蓬。
添衣策马寻亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鸭占陂塘。纵被行人惊散、又成双。
这是一首叙写送行惜别的词作。词人为心上人送行，首二句所描绘的农家景致是他们临分手之处：“疏篱曲径田家小，云树开清晓”，“疏篱”、“曲径”是典型的农家景致，也是词人于清晨所见近处之景，再往远处看，笼罩在树林上的云雾渐渐地散开，时间到了清晨，分手的时分已在即。“曲径”，唐诗人常建《题破山寺后禅院》诗有“曲径通幽处，禅房花木深。”此外，“云树开清晓”句，似化用秦观《满庭芳》词中“晓色云开”句，但周词的词序颠倒，所以这里的“开”字似更为精炼。“天寒山色有无中，野外一声钟起、送孤篷”，三、四两句承上而来，词人的目光依旧停留在远处，但见晨雾迷漫，带着寒气的山峦在云雾中若隐若现，分别的时刻终于到了，四野一片寂静，只见远处山寺钟声传来，这给凄清的送别场面又增添了一层感伤色彩。“天寒”句，化用王维《汉江临泛》中的诗句：“江流天地外，山色有无中。”词作上片以“疏篱”、“曲径”、“田家”、“云树”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描绘一幅素淡画面，画面极为清静淡雅，再衬以钟声，使得画面富有动感，在这种环境中送别，心境自然是凄凉而忧郁的。
词作下片转而叙写自己的心情。但词人并不是以直抒胸臆的方式来表达，而是以一个个动作和画面来达到表述之目的。“添衣策马寻亭堠，愁抱惟宜酒”。这是说送走心上人后，感到寒意袭人和愁意缠绕心间，于是便添加衣服，策马扬鞭去找驿站，买些酒来驱寒解愁。“亭堠”，亦作亭堡，原为侦察、瞭望的岗亭。《后汉书·光武纪》载：“筑亭堠修烽燧。”这里当是指古代废置之亭堠，已改为置酒供行人休息场所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但实质上是写词人之心寒愁浓。词人又写自己急急忙忙地寻找亭堠，说明其离愁之浓重。“愁抱”一句是全词中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，强调了一种无可奈何之情，亦可理解为本词的主旨。歇拍二句，词人又忽地转入写景，“菰蒲睡鸭占陂塘，纵被行人惊散、又成双”，词人饮罢解愁之酒，又匆匆上路，马蹄声声，惊散了池塘旁水草中尚在熟睡的鸭子，但很快它们又成双地聚在一起睡着了。宋诗人黄庭坚《睡鸭》诗有：“天下真成长会合，两凫相依睡秋江。”这本是乡野常见之景，然实是词人有感而发，借此以衬托自己的孤单，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《别赋》中所写：“是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。”词作下片以“添衣”、“策马”、“寻亭堠”一系列行动，及鸭睡陂塘之景，侧面写出了词人送别心上人之后无法抒发的“愁抱”，也暗示出词人是位羁旅在外的行人。他似要极力在词作中淡化自己的愁绪，然仍抑止不住地流露出来。
全词炼字度句，精炼含蓄，疏密相间，勾勒微妙，语言深沉，格调超然。
秦如蒹葭未饱霜，四维不举空豪强。
神疲鬼乏赴功利，兆自襄公终始皇。
富极薰天力斡地，诸侯西来谁敢当。
范雎李斯乘利势，蒙骜白起先戎行。
韩卢前奔宋鹊举，角逐海内如驱羊。
干戈取之刑法治，举事夸淫惟快意。
时移数尽非徒然，直笔汗青遭唾毁。
咸阳宫殿无尺瓦，直抵南山是禾稼。
山巅观阙总成尘，清渭东流无昼夜。
昔时此水贯宫垣，今日沦涟县楼下。
无复秦娥洗妆水，时有村童饮牛马。
秋波泠泠泛红叶，春天波荡桃花节。
清名不与世荣辱，混濁何尝妨至洁。
八川分流皆异态，七泽胸中无芥蔕。
直须面面倚危栏，殚睹雍州原野火。
楼中有客雍门弹，坐上悲歌击樽坏。
何侯精采如琳琅，携诗揖我谓我臧。
我今为子登楼赋，书版一讽悲兴亡。
秋光何处好，都在野人家。和露朝餐菊，分泉夜煮茶。
风清天发籁，溪浅月笼沙。此景无人共，閒吟步落花。
长林气忽暗，势欲夺晴春。
愁动初芳色，知先老病身。
闲居成短昼，空阁倍寒人。
碍我听鹂出，野香漫新。
晨兴风色恶，日晏汲归迟。
宁与闺中诀，莫令堂上饥。
秋雁逢春返，流人何日归。将余去国泪，洒子入乡衣。
饥狖啼相聚，愁猿喘更飞。南中不可问，书此示京畿。
