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炎风吹客到穷途，慷慨逢君意气孤。此日高才追大树，多年长剑枕阴符。
金城不独留天险，铜柱还应入地图。最羡祭遵饶雅度，时时缓带一投壶。
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云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔(tái)微，深闺人静掩屏帷(wéi)。
粉黛(dài)暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归！
绿苔微：绿色的苔藓稀微。
粉黛：以妇女的妆饰借代为妇女。金带枕：精美的枕头。
这首词写闺情。上片描绘了一幅春深人静的景象。下片写女子见到了罗衣上的鸳鸯绣图，自然联想到自己的孤单，深感自己所怀念的男子辜负了她的一片深情。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹(yī)似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识(zhì)之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
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式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词扶着车前的扶手板。子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。壹：真是，实在。而：乃。然：是这样的。舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。焉：于此，在此。去：离开。苛政：繁重的徭役赋税。小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。识：同“志”，记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
不惯参禅不学仙，不婚不宦忽华颠。前身疑是林和靖，好句多于谢惠连。
投赠颇堪华锦绣，择交当胜佩韦弦。鸡虫得失何时了，洗耳松风共醉眠。
落月常悬照屋梁，何期此夕共清光。已欣陶谢多奇思，况遇羊何有和章。
残暑尽随挥麈却，高谈偏助引杯长。良宵几值秋将半，欲送柴门夜未央。
相门若崇山，神物职所领。天令佑世德，奕奕发秀颖。
图书漫今古，论议馀骨鲠。富贵岂足言，功烈相与永。
卢橘杨梅已及时，我归先自在前期。平生不作宣明面，浪愧将军建鼓旗。
来时似觉秋犹热，去日忽惊秋已深。
一去一来何所益，不如归去旧园林。
