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鹤发虬须八十龄，白头长对岘山青。朝来虎帐看云坐，閒课诸孙读武经。
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眉际生毫似发长，采苓时到白云乡。閒来莫向桃源去，恐有渔人识阮郎。
交交黄鸟，止于棘(jí)。谁从穆公？子车奄(yǎn)息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴(zhuì)惴其栗(lì)。彼苍者天，歼(jiān)我良人！如可赎(shú)兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第253-254页。
交交：鸟鸣声。黄鸟：即黄雀。棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，双关语。从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。子车：复姓。奄息：字奄，名息。特：杰出的人材。彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，犹今语“老天爷哪”。良人：好人。人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。防：抵当。
楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交黄鸟，止于棘”起兴，以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《黄鸟》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
词林蓄积富如京，翰墨官休似个清。冠盖世途殊少味，靡芜春雨更多情。
蓬山东路终留舄，淮水西窗暂对莺。吏问金龟还玉署，谪仙持当酒家城。
楚龚风云姿，璞素玉不琢。
只身蹑双屐，十载食破研。
麻衣阅冬春，睥睨狐貉贱。
胸中何所蓄，经史子集传。
酒酣文思涌，强弩机发箭。
清真谢铅锸，越女巧笑倩。
纡盘珠九曲，精粹金百炼。
粲如星森罗，勇若军后殿。
吾党多英雄，气索皮肉战。
西风忽归来，尘土吹满面。
从容问所历，摇首不复辩。
但云秋水清，吴松净如练。
方同华表鹤，遽作幕上燕。
去住何太轻，弗得绊以线。
君材匪樗栎，名字已交荐。
渊泉暂蠖屈，雾雨终豹变。
贤达坎坷多，豪杰穷乏先。
嗟予书中蠹，髀消两目眩。
朝骑瘦马出，夕饱藜与苋。
志惭点尔狂，质匪由也喭。
猥遭周秦厄，不识舜禹禅。
因君动遐想，翅塌足若罥。
螺卮白瓷罂，聊为江渚饯。
回首芙蓉花，纷纷落红片。
南谷霜松老，伤哉一窖尘。学迂穷有鬼，诗在护无神。
往日同参尽，残年入梦频。遗书谁挂眼，衣钵付何人。
云中鸡犬声，仙家在何处？一径入云深，落日携筇去。
清癯野鹤姿，问道羽衣客。白云濯飞泉，青霞窥裂石。
閒猿啸清晓，药鸟鸣日夕。幽人不可见，百拜访遗迹。
