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天教行乐住杭州，今日湖船似旧不。桃怪刘郎来不再，诗怜杜甫死方休。
风流山水仍红拂，富贵壶觞到白头。最是竹东听雨夜，而今空有梦追游。
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小集曾因善叙传，西州馀藻复盈编。
中郎久已成枯骨，争奈柯亭十六椽。
瓣香遥拜九江城，太守精神日月明。
叔侄并归忠义传，江山不尽古今情。
潮回湓浦声犹怒，云起炉峰气未平。
生死总魁天下士，丈夫端不负科名。
之子有道气，山居诗兴多。琴清鹤自舞，林静鸟能歌。
未遂携家隐，深惭辍棹过。他年从杖屦，养寿向岩阿。
洪荒忽中辟，宇宙钟人豪。间气五百年，一旦开皇朝。
天挺琅琊公，河汉骑斗杓。题诗恼玉帝，谪籍游尘嚣。
肝肠错锦绣，咳唾垂兰苕。胸吞太湖水，笔涌耶溪涛。
九岁咏凤凰，十龄题宝刀。十三作文赋，十九抟青霄。
高才聚东井，散秩同西曹。广心出皇古，奋臂追前茅。
呜呼蓟门事，大纛摧鸣枭。仓黄别上国，惕息还蓬蒿。
归来卧穷巷，削迹甘渔樵。雄文凿混沌，大乐鸣英韶。
东瀛极沧海，南纪逾铜标。北冥亘沙漠，西域穷荒要。
八埏走琬琰，九域飞琼瑶。千金买只字，百镒酬挥毫。
瑰辞匹坟典，丽句骈风骚。多闻失刘向，捷给凌枚皋。
帝心亦简在，日夜驰干旄。东山乍一出，被发仍由巢。
竺乾叩真诠，漆园明逍遥。香云拂几席，甘露流天瓢。
金棺下阊阖，玉树埋山坳。中华折天柱，下界闻鸾箫。
双虬去广汉，八骏升岧峣。玄丘见王母，白云和长谣。
乾坤失盟主，海岳颓高标。安得跨大鹏，万里随神飙。
吐气韶华里，关心晓哢边。鹧鸪天性在，杜宇世情然。
怒笋和泥煮，殷花蘸乳煎。须君来共此，已办杖头钱。
菊花开，正归来。伴虎溪僧(sēng)、鹤林友、龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑(gān)、东阳酒、西湖蟹(xiè)。哎，楚三闾(lǘ)休怪！
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
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虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣。鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客：指晋代名士孟嘉。杜工部：即唐代诗人杜甫，曾任检校工部员外郎。洞庭柑：指江苏太湖洞庭山所产柑橘，为名产。东阳酒：又称金华酒，浙江金华出产的名酒。西湖蟹：杭州西湖的肥蟹。楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见”（《拨不断·九重天》），在仕途中抑扬了大半辈子的马致远，晚年时还没有飞腾的机会，一直浮沉于风尘小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留给他的，该有多少辛酸的回忆！马致远后期散曲中，不止一次提到宦海风波，时时准备退出官场，正是这种情绪的反映。这首小令就作于马致远归隐之后。
此曲起首“菊花开，正归来”二句，用陶渊明归田的故事。马致远的确像陶潜那样，感到以往生活之可厌，是误入了迷途，而归隐才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鹤林友、龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹”为鼎足对，将三组美好之事、高雅之人聚集在一起，极力妆点，说明归隐的生活乐趣：虽然闲居野处，并不谢绝人事，不过所交往的，都是虎溪的高僧，鹤林的道友，龙山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潜、李白这些古代杰出的诗人那样，在草堂之中，菊篱之旁，青山之间饮酒斗韵，消闲而自适。何况，还有洞庭的柑橘，东阳的美酒，西湖的螃蟹！这样的田园生活，自然让人为之陶醉，乐在其中矣。对于马致远的归隐，有些友人可能不太理解，因而在小令的最后，他才用诙谐调笑的口吻，作了回答：“楚三闾休怪！”这里，一点也没有否定屈原本人的意思在内，也不是完全忘情于天下，而是含蓄地说明，当权者的统治太糟，不值得费力气为它去卖命。这是他归隐的动机所在。
此曲用典较多，但并不显得堆砌。由于这些典故都比较通俗，为人们所熟知，以之入曲，抒写怀抱，不仅可以拓展作品的思想深度，而且容易在读者中引起强烈的共鸣，收到很好的艺术效果。
几许炎州画里山，西风驱向马前看。
诗人旧志三刀喜，边候新乘一障安。
时取椰浆斟玉液，饶将桂蠹存雕盘。
雪花定比常年大，燕寝香凝夜气寒。
