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千尺云霄翥翠鸾，画图犹似倚窗看。台中别有凌霜柏，与尔青青共岁寒。
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野塘之水兮其色油油，以畜以泄兮灌我良畴。
弋有凫雁兮盟有鸥，我出而仕兮可则进，
脱如不可兮还我锄耰。水之上兮山之下，
稷黍枣栗兮野塘之坞。秋收其实兮于粲满筥，
车既膏兮马不前，退而家食兮孰予敢侮。
我思野塘兮繄古之沂，有怀其人兮瑟声希。
可由求赤兮贤宁不希，登之廊肆兮佩玉黼黻，
否则岂无春服兮咏雩风而与归。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
人才不能备，各有偏短长。稽可小人中，便辟必知芒。
五马专城旧著勋，词坛况复雅能文。高淩石室千层峻，清切端溪一派分。
但有君恩酬湛露，不须亲舍忆停云。何如满酌流霞日，奏入神明陆使君。
村北村南学翠岑，二分觞咏学山阴。尘中岁月成何事，岩下烟霞识此心。
三径落花红簌簌，一溪流水碧沈沈。村醅时向邻翁醉，不羡渠家帐下斟。
碧鲈锦稻，记君家、旧傍垂虹亭子。疏影暗香姜白石，一旦起而为吏。
绶染红桃，符分铜虎，差足云豪耳。欣然捧檄，当年毛义如是。
极望地入鲖阳，邑名南顿，树短才如荠。去约官僚閒射猎，应认前朝战垒。
古驿熊啼，荒村虎叫，日落城墙紫。虚声处士，此言专仗君洗。
田田东作衬柴关，湿碧吹青一望间。
已许倾心常向日，尚容高卧且怀山。
光风春动方崇蕙，沆瀣宵零可驻颜。
要是耕耘在毛墨，图书佳客乐余閒。
