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千载惟公在，人间男子奇。君臣共生死，天地失华夷。
青史犹堪泣，黄冠重所思。秖怜易降者，不洒李陵悲。
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戍役赴关陇，驰车经洛阳。群公蓊云集，节钺何辉煌。
炎精启初辉，云定神鼎方。顾瞻瀍涧濒，山川蔚苍苍。
脱挽弃道左，蹑履整敝裳。叩军陈便宜，炯目如曙光。
析此利害端，吐论何轩昂。咸秦古天府，百二诚帝疆。
丈夫镜时机，识此理乱章。一语弃贫贱，笑谈绾银黄。
此儒竟何为，空守蓬蓼场。
一幅《流民》郑侠摹，方田保甲罢追呼。讵知护法沙门在，又进《朝端莫助图》。
孔光谮王嘉，浸润致之死。马融排李固，承顺权臣指。
两人擅声华，素推经术士。忽焉好恶乖，交口肆诋毁。
失己违本心，媚人求贵仕。平生读何书，适佐贪且鄙。
一念入奇邪，百世人不齿。愿尔顾修名，慎勿污青史。
笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰，旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳，又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰：写荷的红花绿茎。
自许：自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托，比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的，也可能没什么寓意，只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会，根据“文本”所提供的内容进行分析，是最妥当的。上片的描写，是把莲花比作了少女，以笑脸以花朵，以腰肢比茎干，以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写，既有形，更有神，把莲花写活了。总的说，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落实到具体的词章上，则有一番切入展开、承接转换的手段，更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入，“笑艳秋莲生绿浦”，“笑”写花之神情，“艳”写花之色泽，“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写，“红脸青腰”，好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上，红花是她的脸，青梗是她的腰，美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想，故而说“旧识凌波女”，把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”，已是神情毕见呼之欲出了，而作者的笔锋陡然一转，落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应，亦属点题，而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
笑贡生狂，日日弹冠，西望王阳。待泥封屡下，蒲轮不至，卖琅琊产，办舍人装。厚禄故人，黄金有术，何不分伊肘后方。他年老，三千里外，八十思乡。何如吾寿华堂。在丞相东山旧第旁。任王人亲至，不妨高枕，吾州盛事，更短邻墙。我学希夷，邀公共坐，游戏壶中日月长。山僧道，成仙未晚，救火须忙。
浮空积雪拥千鬟，山崦人家俯碧湾。
飞阁卷帘高鸟外，夕阳流水古松间。
岂无隐者携家入？亦有仙翁采药还。
借我高眠萝屋里，月明风静听潺湲。
却扫楚山根，相过唯有君。
齐年未白发，不日上青云。
送别悲秋早，伤离赖酒醺。
青衫老司马，落泪独纷纷。
