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夫子富九丘，平生万里游。江湖杯杓健，风雨笔床秋。
黑齿迎藜杖，文身笑蒯缑。名山题咏处，白首兴悠悠。
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鞭(biān)影落春堤(dī)，绿锦鄣(zhāng)泥卷。脉(mò)脉逗菱(líng)丝，嫩水吴姬眼。
啮(niè)膝带香归，谁整樱桃宴。蜡泪恼东风，旧垒(lěi)眠新燕。
骑一匹骏马，驰过长堤，步步催马，鞭影横飞，我要看尽这春色的美。骏马飞奔，马鞍两边垂障上的轻尘腾飞。路旁女子含情脉脉，目光炯炯有神，好比吴地佳丽的眼渡。
我游遍全城，骑马归来，带回一缕春的芬芳。是谁主持了一场樱桃宴会，要来庆贺新科进士们。东风徐徐，蜡烛被吹得跳跃起来，弄得它“泪流满面”。去年的燕巢中钻进了新来的燕子，一切似乎如此春风得意。
参考资料：1、（清）纳兰性德著，聂小晴编著．纳兰词全编笺注典评：中国华侨出版社，2012.05：第135页2、（清）纳兰性德著．一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第115页。
鞭影：马鞭的影子。鄣：同“障”。阻塞，阻隔。鄣泥：即马鞯。垂于马腹两侧，用于遮挡泥土的东西。嫩水：指春水。吴姬：指吴地的美女。
啮膝：良马名。樱桃宴：科举时代庆贺新进士及第的宴席。始于唐僖宗时期。后来也指文人雅会。旧垒：旧时的堡垒、营垒。
上阕中写春色正浓，在这个时候横鞭策马，还有佳人含情的目光，一双“嫩水吴姬眼”把女子的美貌描绘得生动形象。“鞭影”、“绿障”、“春堤”、“菱丝”、“嫩水”，各种充满了动感、孕育着生命力的事物重合，将词人激动的心情，舒畅的感受表达得淋漓尽致。
下阙承接写至“归”。“归”为“啮膝带香归”，踏尽繁花，享受了众人艳羡的目光，即使归来，依旧满身余香。而为了迎接归来，又有人备好了“樱桃宴”，觥筹交错，均是庆贺之词，烛光闪烁，天色已晚，流年似水，这场宴会不知举办过多少次了，但今年却是轮到“新燕”。“蜡泪”本多为悲凉之意象，但在此，一个“恼”字却将红烛也写得俏皮了起来，红烛不再是孤独垂泪，顾影自怜，却似怨恼东风不该，更为人性化，与“东风”恰似一对冤家。最后一句以“新”“旧”对比，暗喻光阴流逝，“旧垒”住进“新燕”，虽有感慨，却依旧积极明媚，因为今年的词人，正是入眠的新燕，也正是如此循环往复，世界才得以生生不息。
《生查子》作为纳兰前期的代表作之一，可以从中看到年少的他意气风发，与往后纳兰厌倦官场后的缱绻之词有很大的差异，也正是这种差异，才可以看得出一个人的成长历程。
秋夜何迢迢，一梦八九觉。孤舟寄风雨，短烛才自照。
冥冥高云过，寂寂山鬼啸。展转谁与欢，漂泊未可料。
昔我自兹迈，春华巧相笑。今我复来此，落叶纷满道。
客行无远近，劳苦略同调。一岁再羁旅，人生岂长少。
良无二顷田，讵得守蓬藋。
娲皇失补天南角，一道银河落君屋。又疑元气自周流，不然泻尽谁能续。
瀑边老桧尤可人，髯疏骨瘦皮鳞皴。崩崖欲压全不惧，夜半潜蛟暗来去。
钦闻如是经，遍吉示知音。天上及地下，尽属法王心。
朝飞暮卷，也觉登临倦。高阁古今情，共天涯，客愁长满。
遥空隐隐，极目羡回帆，沙路白，晓烟青，不似江南岸。
一绳低雁，肯放西风断。淡影蘸芦花，向蛱蝶，图中吹转。
风流帝子，魂魄倘归来，翻旧序，按新词，鼓入湘灵怨。
滇南古佛国，草木有佛气。就中普洱茶，森冷可爱畏。
迩来入世多尘心，瘦权病可空苦吟。乞君分惠茶数饼，活火煎之檐卜林。
饮之纵未作诗佛，定应一洗世俗筝琶音。不然不立文字亦一乐，千秋自抚无弦琴。
海山自高海水深，与君弹指一话去来今。
朝看海云出，暮看海云归。而我亦海云，出入澹忘机。
