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红桃夹竹记初来，重到槐阴满绿苔。城郭几番风雨过，山林依旧佛灯开。
莫论往事催霜鬓，且续新吟逭酒杯。
最可白云知我意，瞰窗临水久徘徊。
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云榭衔杯半八仙，却疑来自蜀山川。地如洙泗占高第，人似羲和分昊天。
单骑联翩成驷马，杯羹淡薄从三鲜。国风雅颂寂寥久，太史采诗宜与编。
神之降兮海东，羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫，白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公，有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封，神其来兮驻我苍宫。
牛女是谁传，灵桥不待船。昔年曾此渡，每渡似初年。
此夕须停织，何人更服牵。星期无了日，河水尚依然。
岁晚长疏隔，人间早弃捐。瑶池人独处，搔首待君还。
皇华遣使见成周，直指巡行汉礼优。岂意非才登此选，共知渊虑遍南州。
严乡公论应多忝，乌鸟私情得少酬。万里举头天只尺，能忘珥笔侍前旒。
高柳著溪烟，团团翠可怜。空街摇白水，疏日冷青钱。
原宪贫非病，维摩疾是禅。居然城廓里，一种小林泉。
吴山碧相续，具区深不流。孤舟行薄暮，短发照清秋。
蜀(shǔ)道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟(jīn)。
当时更有军中死，自是君王不动心。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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蜀道：通往四川的道路。淫：多。沾襟：指唐玄宗十分悲痛，眼泪把衣襟都打湿了。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
