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霍山山下是蓬庐,半课耕耘半读书。彭泽还存三径菊,华阳归去一巾车。
落帆鸥鹭迎新侣,入里儿童指旧居。池上故交零乱散,他时魂梦亦应疏。
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桂林风物旧宜人,雪片梅花五岭春。心喜大江流瘴雾,眼看南极异星辰。
军中羽檄时无警,徼外明珠日献珍。酒量问君能几许,越猿蛮鸟易伤神。
中吴号沃土,壮县推长洲。秋粮四十万,民力罢诛求。
昔时兼并家,夜宴弹箜篌。今乃呻吟声,未语泪先流。
委肉饿虎蹊,于今三十秋。亩田昔百金,争买奋智谋。
安知徵敛急?田祸死不休。膏腴不论直,低洼宁望酬?
卖田复有献,惟恐不见收。日觉乡胥肥,吏台起高楼。
坐令力本农,命轻波上沤。天意悯困剧,南辕卯金侯。
侯有万金剂,探囊令病瘳。躄者起雀跃,瘖者言嘲啁。
坐令百里邑,奸回息彫锼。是皆仁侯惠,颂声满道周。
清朝考功选,赏典无滞留。愿侯登廊庙,一洗苍生忧。
汝州太守卧病年,亹亹犹复能清言。平生雄辩嗟不见,风流尚有曹州存。
历下东游少相识,欢喜闻君在西邑。旧知兄弟无凡俦,相逢一笑开颜色。
三年政令如牛毛,思归南亩皆蓬蒿。羡君饮酒动论斗,引觥向口收狂潮。
醉后胸中百无有,偃然啸傲倾朋曹。中朝卿士足官府,君归何处狂歌谣。
数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。
欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
心火自生还自灭,云师无路与君销。
一粒红稻饭,几滴牛颔(hàn)血。
珊瑚枝下人,衔(xián)杯吐不歇。
颗颗精细的红稻米饭啊,那是耕牛滴滴的血凝成。
贵族们吃喝玩乐赏珍宝,饮酒而吐出红米饭不停。
参考资料:
1、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(十二):吉林大学出版社,2009:236-237
2、尚作恩.晚唐诗译释:黑龙江人民出版社,1987:319-320
3、严洁.晚唐诗鉴赏:凤凰出版社,2006:633-634
伤:哀伤、悲悯之意。红稻:指红色的稻米,为稻中的一种,亩产量低,较为珍贵、罕见。颔:下巴颏。
珊瑚:海中的珊瑚虫的分泌物和石灰质骨骼形成的,像树枝状,多为红色,也有自色的,经加工成珍贵的装饰品,古代富贵人家常将它供于几案上,作赏玩的珍宝。衔杯:饮酒。吐:吐出红米饭。
诗人一生大部分时间都在隐居中度过,其诗亦多隐逸之风,这首《伤农》却是一篇富有社会意义的作品,对封建剥削阶级的奢侈浪费作了无情的揭露和批判。
“”此联描述了粮食的来之不易。“红稻”指红色的稻米,不仅清香好吃,且富营养,多供贵族、富豪之家食用。这里不用一碗,而用一粒,便含有农民一年四季春耕夏耘,秋收冬藏,才有人们碗中之餐,粮食得来粒粒都含着辛苦之意,用词着意甚深。“牛颔血”,牛在耕田时下巴被套绳磨出血来,突出了劳动的艰苦,然而牛既如此人更不堪,诗人借牛颔血烘托了劳动人民耕种的辛苦,每一粒粮食都是用劳动人民的血汗换来的,和李绅的《悯农》:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”很是相像。凡是有良心的人都应该珍惜劳动人民用鲜血和汗水换来的劳动成果,这是两位诗人写作这类题材的诗之共同宗旨。然而现实生活中并不是这样,那些不劳而获、不知稼穑的腐朽奢糜之徒是从来都不懂、也不屑去珍惜这些来之不易的劳动成果的。
“珊瑚枝下人,衔杯吐不歇”,此联描绘了富贵豪门家的奢侈与浪费。“珊瑚”,珊瑚枝,因它色彩艳丽,且采摘不易,所以它便显得十分名贵,是官宦贵戚家室内部装饰摆设珍品,由此可知,诗中“珊瑚枝下人”指的便是大富大贵人家的男男女女了,他们终日极尽奢华。下句中的“衔杯吐不歇”便是动劳人民辛辛苦苦种出的红米做成的饭,被他们在纵酒行乐时如同废物一般吐了出来。
白描的手法与鲜明的对比是诗人采用的艺术手法;语言朴素、形式短小,含义深刻是这首诗的特点。这首诗与李绅的《悯农二首》相比,诗意接近,虽不及李诗影响大,但对农民的疾苦是深切同情,对不劳而获的豪富贵族是深表愤怒的。整首诗朴实、直率地写出悲愤交加的感情,有很强的感染力。
因君郢调问前踪,贤者斯能乐雪宫。
四海香名寰宇外,百年公论党碑中。
癯然鹤骨存生气,寂甚鸾胶续古风。
留得墨池芳润在,划玄犹可忆扬雄。