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草桥园涧备层阴，驾水开筵万木森。撤暑流情浮醴动，窥樽云色落杯深。
兰亭禊罢春为夏，金谷诗成古复今。拚得扶光西汜促，主人终宴尚馀心。
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骨肉东西各一方，弟兄南北断肝肠。离情祇向天边碎，壮志还随行处伤。
不料此心分两国，谁知翻属二君王。艰难少有安中土，经乱多从胡虏乡。
独羡春秋连影雁，每思羽翼并成行。题诗泣尽东流水，欲话无人问短长。
春雪飞能急，春风晓更寒。已判终日饮，不厌倚楼看。
山鹊鸣声碎，江梅旧蕊残。无因访安道，大野正漫漫。
青春一日锦衣还，酒上亲闱喜动颜。静视浮名虽羽翼，回瞻明德已丘山。
身留桑梓孤衷结，目断旌麾一泪潸。初仕正忧民事拙，愿书馀训起疏顽。
一雨连旬日，朝朝守旧庐。有怀思志士，无语赋闲居。
买药妻多病，挑灯弟问书。鲸波犹未靖，酬世意何如。
绿帷深护黄金粟，妩媚似嫌红粉妆。
年来不作广寒梦，喜对孤标时踞床。
五风十雨亦为褒(bāo)，薄夜焚香沾御袍。
当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高。
风调雨顺本是上苍的褒奖，可如今难得一见哪！每到夜晚，皇帝都要焚香祷告，祈求风凋雨顺，香烟阵阵沾染着龙袍。
皇上您也应当知道，雨不下来，是雨也害怕而今的捐税呀！当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗？
参考资料：
1、季镇淮等．历代诗歌选（下册）．北京：中国青年出版社，2013：260
2、葛杰．绝句三百首．上海：上海古籍出版社，1980：211
3、周啸天．元明清名诗鉴赏．成都：四川人民出版社，2001：441
都城：京城，指北京。渴雨：干旱无雨。摊税：摊派税赋。五风十雨：五日一风，十日一雨，指风调雨顺。汉代阴阳家以为“五日一风，十日一雨”，是太平的征象。褒：赞美言词。薄夜：傍晚；夜初。薄：迫近。御袍：皇帝的龙袍。
《闻都城渴雨时苦摊税》是一首政治讽刺诗，诗歌巧妙用典，寓庄于谐，以轻松幽默之笔，写忧民之心。
首句“五风十雨亦为褒”，用语含蓄，谓五风十雨原是古代对政绩的一种褒美之辞，如今“都城渴雨”，则政绩无由得见。言外之意，而今大旱是上苍对朝政混乱的怪罪。
次句“薄夜焚香沾御袍”承首句，写神宗皇帝祈雨时的情景，皇帝夜间焚香祈雨，以致龙袍上都沾满了露水。乍看对神宗有赞美之意，诗人似乎是在恭维神宗皇帝，其实只是诗人欲抑先扬，明褒实贬的手法而已，诗人的揶揄之意十分明显。
三四句笔锋陡转，引用典故，诗人借用申渐高的故事进一步讥评时弊，对神宗皇帝的祈雨进行了嘲讽。申渐高是五代时吴国乐工，当时关税很重，商人苦之，正逢都城大旱，中书令徐知诰问左右：“近郊颇得雨，都城不雨何也？”申渐高作谐语答曰：“雨畏抽税，不敢入京耳。”皇帝应该明白，雨也害怕抽税，一方面是装模作样，惺惺作态地薄夜焚香，另一方面却又巧立名目，对人民苛捐重税盘剥，横征暴敛，搜刮民脂民膏，显得是十分滑稽可笑。这正说明了上层统治集团的虚伪和无耻。神宗祈雨的虚伪，至此被揭露无遗。
这首诗语意含蓄，用典贴切，讽刺性强，具有强烈的现实意义。
建牙誓诸将，枭鸣军尽惊。除道非战事，衔枚幻奇兵。
满铠霜日辉，行阵寂无声。平旦飞出谷，桑枣蔽金明。
定知此陈迹，中原遮寇城。执鞭吾不及，范公凛如生。
破碑字仍在，屃赑卧深荆。危襟按其垒，信哉天下英。
成败翻覆手，狐兔今横行。收复会有时，夷吾当请缨。
开图睨督亢，按剑逐长鲸。闭塞亦巳久，一挥氛曀清。
