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九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。
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居人怜客千里来，扫堂为客致酒杯。
夜阑再拜客辞去，尊前美人不成舞。
阳关八叠倒玉船，销魂此地自年年。
船头旗竿船尾柂，南游江海北长安。
长亭出城十余里，柳边人家饭游子。
少年此地几经过，白头相逢可奈何。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
短草崇兰挹雾扉，东风随处绿依依。一湾净绕天光发，八叠芳围昙影晞。
涓净深偏宜鹭浴，平连高不碍鸿飞。坐疑远外无春色，青帝相携上翠微。
廿载离乡百不如，一朝身傍谪仙居。未逢锦字来芸阁，先见文星耀敝庐。
晓漏应趋青琐闼，夜窗想草紫泥书。左芬久负难兄望，惭愧无才继大家。
相别何悠悠，梅花十寒整。音尘中断绝，窅若堕深井。
忽枉尺素书，开读喜不定。庾岭秋正高，扬旌下松径。
君才足理郡，韶民日延颈。古来水火喻，子产功在郑。
岁计谅有馀，愿闻下车令。
平田秋水高潺湲，大府宽条俶布宣。不旱犹应言有旱，省愆敢自谓无愆。
倒翻云外菩提水，幻出人间摆柳天。阡陌晓来传好语，作霖人在岭梅边。
青海传烽沙绕塞，谋将橐戈身不介。却携红袖弄烟月，醉笑溪山穷物外。
文章声名家世事，投笔收功无十载。天子几嗟相见晚，暂许南来聊旷快。
一时宾客多可人，坐令五月如深春。画栋潭潭帘半捲，濛濛香雾无纤尘。
云披霞散烂红绿，滉漾无处投精神。秦楼风轻雁初泊，玉指如流乍前却。
捍拨当胸拍屡催，一段风光来濩索。虽无仪凤与舞兽，击拊分明谐振跃。
缑岭排空午夜凉，杳杳鸾吟上寥廓。逡巡舞袖回飞雪，红茸毯衬鸦头袜。
落花飞絮互缤纷，流星掣电争明灭。主人情不已，下客欢正浓，更邀娅姹持金钟。
从来酒户落人后，潋滟不觉随手空。金张燕接平生惯，照眼今朝真未见。
敢辞醉倒菊花偏，只恐银潢低晓箭。钧天一梦固依稀，欲问桃源路已迷。
何时再到红茸地，更遣游丝惹住伊。
